—176—

Вскор'Ь архимандритъ Варлаамъ по бо.тЬзии удалился

па покой, и братчики, желая оказывать большео

на монастырскую жизнь, ргЬшились въ 1639 г. просить

у митрополита объ уничтожепји архимандритскаго и

объ H36paHiu на будущее время „старшагоц (игумена) на

три года, по примеЬру Виленскаго св. Духова монастыря.

Согласно братства, переданному на письлтЬ особымъ

братскимъ посланцемъ Могилевскимъ бургомистромъ, ти-

туль архимандрита быль уничтожень и во главеђ монастыря

поставлялся игумены, власть его была братствомъ съужена,

и о нь являлся только блюстителемъ (экклезтрхомъ) цер-

ковдо - богослужебныхъ порядковъ и непосредственнымъ

начальникомъ надъ иноками. Вся-же экономическая сторона

монастыря, до церковной утвари и церковныхъ доходовъ

включительно, вгЬдалась пятью представителями отъ брат-

ства, именно: братскими старостами (2 челоуЬка), подста-

ростами (тоже два лица) и „шафоро.мъ" , или казначеемъ 23) *).

Не смотря на видимое YIcprb11.11eHie въ Мо-

гилевскомъ k.parh, гд'ь заботами того - же Богоявленскаго

братства устрои.цся такой видный центръ какъ

**), православные

монастырь

стр. 55. О значенТ этого монастыря для Могилевскаго

брат. , 1890 г.,

общества, см. Вил. Арх. Сб., т. II, стр. LXXVL (Срав. Вил. Арх. Сб.,

Х? 48). См. о роли монахинь въ Д'Ь,тЬ обучепјя Д'Ьвицъ дворянскаго и го-

родскаго сословЈя—Внл. Арх. Сб. II, 55. См. о предоотавле[йп этому ХЬ-

впчьему монастырю митрополптомъ Петромъ могилой права производства

и продажи просфоръ и Истор. юридич. матерјалахъ Созонова,

выи. Х, стр. 495.

* ) Обращикомъ такого B36palli51 игумсна въ годы можетъ

слущить актъ сдипогласнаго въ игумены отъ З дскабря 1727 г.

Сильвестра Царьградскаго. Актъ съ эпиграфомъ: чох populi—vox Dci.

Ист. юрид. мат. Созопова, вып. XIII, стр. 325.

**) Этотъ монастырь, въ описываемую эпоху настоятелемъ I01iJI$I

Труцевича, распростраиялъ свою нросв'Ьтительную д•Ьлтельность на щЬлый

kpaii, и между прочимъ въ свое?Ј печатјлъ богослужебныя н

ц•Ьнныя богословийя книги. ЗД'Ьсь кстати замгьтить, что вдся о возсоеди-

neHiII съ Pocctefi, появившаяся въ западной Руси въ XVII в. и осуществив-

шаяся во второй половишь этого веЬка, нашла своихъ въ срешь

духовенства п монашества. Въ описывасмую эпоху однимъ изъ видныхъ

прсдставцтелсй этого въ B'b,wpycciu быль игумеиъ

и братчпкъ [онль Труцејйчъ, который въ издаваемыхъ Кутеинскимъ мона-

стыремъ молитвенныхъ сборнпкахъ (см. напр. „Брашно духовное", 1639 г.)