—1S2.

мило . есть въ сегосв±тныхъ роскошахъ м'Ьшкати, такъ мнеЬ

“ 29). Игумень при-

мило теперь на смерть пойти

численъ кь лику святыхъ п мощи его открыто почиваютъ

въ соборномъ Брестскаго Симеоновскаго монастыря 30).

Въ г. съ въ 1633 г. православ-

нымъ Богоявленской церкви, тоже возстановилось прежнее

братство, хотя ему пришлось на первыхъ порахъ выдер-

жать упорную борьбу съ ж.тьскммъ протопопомъ-унттомъ

еедоромъ Якововичемъ (Яковлевичемъ). братчики

ктиторы и дозорцы шиита.чьные“) Кобза,

Сава, Гливка м Германъ Хомпковичъ, вм“Ьст'Ь съ другими

членами братства, д±йствовали въ этомъ случатЬ весьма энер-

гнчпо и заставили названнаг0 протопопа перейтп кь другой

церкви, именно Рождества Богородицы 11 выбрали себ± но-

ваго настоятеля. Какъ мало усп±ха въ г.

(насажденная еще за время Пойя), видно изъ словъ про-

топопа бедора Яковлевича, отозвавшагбся о своихъ пр п-

хожанахъ, что „они только фарбу святой по соб± пока-

зуючи, вси поступки заховуютъ” *). Митро-

полить Петръ Могила подписалъ въ kieB'b 24 мая 1634

году благословенную грамоту Б'Ьльскимъ православпымъ

гражданамъ о имъ, по королевской и

грамотеђ бывшаго и Брестскаго епископа

ПоцтЬя, устроить братство при соборной Богоявленской церкви

(или-же и при другой, если это будотъ нужно), со школой,

больницей и llpi10T0Mb для при чемъ МИТРОПОЛИТЪ,

подчиняя братство себ'Ь, какъ 11arrpiapIIICMY экзарху, такт;

опрехЬля.лъ само братство: „братство святое, духовное,

святыхъ апостоль и мученикъ Христовыхъ згрома-

женое, соедпнеппое и споепое". Въ конщЬ грамоты митро-

полить выразилъ же.ла1йе: „абы самъ Христосъ, водл'ђ слова

Своего, со безначальнымъ свопмъ Отцомъ и святымъ со-

приспосущнымъ Своимъ Духомъ, пришель и мгЬшканье Себ'Ь

учинилъ, и пожилъ въ пихъ (т. е. въ братств±) въ нескон•

чаемые вгЬки 31).

См. Вилен. Арх. Сб., т. 1, 99; въ этомъ документЬ [УЬльское Бо-

голвленское братство называется См. подробности о

Б'Ьльскомъ братствгЬ въ Вилен. Арх. Сб., т. И, Х?Хд 101 и о

большомъ количествгЬ нравославныхъ въ г. Б•Ьльск1;, см. 106.