282 —

Г[рос.лФдивъ за судьбою наибо.И'Ье выдающихся

просвФтптельныхъ братствъ, д±йствовавшихъ въ болгКе или

менТје значительныхъ городахъ западной мы почти

вовсе Те касались сельскихъ и цеховыхъ братствъ, разбро-

санныхъ по всть,мъ мфстечкамъ и селамъ нашего сгЬверо-за-

падпаго и юго-западнаго края. Между т±мъ эти ceJIbckio

6paTckie союзы, съ незапамятныхъ временъ

при православныхъ церквахъ, равнымъ образомъ заслужи-

ваютъ и салаго тщательнаго Нфтъ со-

MHrhHi7, что подробную картину нашего древняго церковнаго

быта возможно будетъ начертать лишь послг1; того, какъ

вс'ь документальныя данныя, собранныя изъ ар-

хивовъ нашихъ церквей, и монастырей и, путемъ записи

на этихъ будутъ приведены въ систему

и изучепы. Въ настоящемъ же историческомъ очерк'Ь, по-

священномъ главнымъ образомъ ХЬятельности

городскихъ братствъ, принявшихъ на себя задачи

просв•ьтптельныя, мы сообщимъ лишь нфкоторыя отрывоч-

пыя о сельскихъ братствахъ, что бы дать только

noH8Tie о ихъ и дгЬятельности въ эпоху XVII и

хули в,ьковъ.

Архимандритъ• Николай, въ своемъ „Историко-

статистическое Минской говорить (стр.

173*

1, что во времена У]йи почти при всЬхъ сельскихъ

церквахъ ]IttHM0ii епар.тги были учреждены церковныя

братства. Каждый братчикъ (и сестричка) вносилъ не мен±е

20 коп. въ пользу церкви, и въ случа'Ь надобности испод-

нялъ обязанностп дьячка, или пономаря. Сестрички обязы-

вались шить и мыть церковныя Имена братчиковъ

и сестеръ записывались въ особую книгу и ежегодно со-

верша.чись дй одна о и живыхъ,

аэ другая за упокой умершихъ членовъ церковнаго братства.

Прп этомъ арх. Николай замТчаетъ (310, 311), что въ

времена бы.лъ повсем±стный обычай въ Минской

въ храмовые праздники варить или сытить медь,

п вырученныя отъ продажи деньги употреблять на украше-

Hie и нужды церкви. Другой обычай состоялъ въ томъ, что

во время засухи, или продолжительной непогоды п другпхъ

приносился въ церковь кусокъ холста, соткан-

ный въ рдинъ день который потому и назывался обыденпымъ