228 журить ИИИИСТИСТВА ИАРОАИАГО ПРОСВЫЦВИШ.

также свачап *цаеть BBBMBBie на чп Мордпвъ, при опр-

B.zeBiB зва•оо, ие и ве строго держиеа

saaqeniz acc•piicnxb DBtbueB%. ДиЬ I'ozps готрип:

того, (Мордманъ) ве суиЬъ вшшмтватыя ино•

гочислеппыма идеогравамн, хтр%чаощииисл въ иашихъ вадпиихъ

н соприиеипо ожегвевпнмн съ ассврШскиии. Изъ расиоложе•йя и

этихъ идеограмъ видно, что Buckia падииси

Оставлевв по образцу аиврШскаго прттиоа, какъ узе было

чево Ленорманоиъ (I.ettres AssyrioI. 1). У Ассвртцевъ истори-

'EEie вачинаоти —NBieMb въ дать царь наш-

теп себя, всчниииъ страш, ва котории овь идеть, горда, кото-

рве овь ррушвлъ вп сто, выставиеп количест» отнятой

вевфтела добычи семумъ, рабами мухспго н женска-

го пот, стадами быкогь, овецъ и пр. Въ ковц•Ь поиТщает.а фр-

муп DPB“Tia пртввъ вхъ, то раМьетъ, уничтожить, б[митъ

вт воду или покро землей таблицу ид которй излохепы

ли подвиги. lhru првгпшаоти мстммть вин, семейстш и

рдъ нечестивца. Имена каждаго биетва, челов±ка, трави, горда,

рабовъ, быковъ, овецъ, табпцъ, ваздое отдЬьво, ±начаотся сие-

вдео:оой.

. Въ надписахъ Вана тв же втграиы хгфчаютса въ топ же

пори“. Напрвм•Ьръ, и идеограиами гордовъ слтдут идеограма

гпгола жечь съ фопетичесхимъ N)ll011teHieIb bi, воторе

ляетт оконча:йе перва1•о лица пријсдшаго времени. Мордиаиъ не

разпозвалъ этой идеограив, принял ее за два отдТльиие звап.

Ил вытекать, чт раньше, Ч'Ьиъ задаватьса вовр-

сонь, въ вавому семейству принаџежвть Baacrit изывъ, сйдовало бы

ув±рвтьи точвомъ надписей, а главное срвить ихъ съ

текстомъ Ассиртсвихъ цвреИ, ц•Ыо отыскать въ вихъ тожествен-

пия формула.

. Ири вервоиъ съ этими падпиииа а сдгЬлахь на-

которе можегъ послужить въ подьзу инвмающихса Ван-

свини памятниками.

важетсн, что а открыл вовечную, вавлвнатедьвуо формулу

противь встребвтелей таблвцъ. Ворь и

alu{e

ini dupte pardaio

aluie pipardaie

аи ainei