ДВЕВВИКЪ ОСЦЫ ИСПАГАЕА АФГАНШИ.

успЬа рапатать до осво—я весь гчдарвенвый строй Пер-

и САДЫ которой еще до спь порь не изчезл сыпца Ирана.

Причиною этого роковаго Певји бьии Афганы.

Въ гористой м•ьсгншги между Хорасаноиъ и Индоиъ издавна

жил народъ раздЬенный ва множество

шемевъ, В'Ьчно враждующихъ между собою.. Эти шемена назы-

выть себя общимъ именемъ Пуштунъ и Пухтунъ. Афганы

стоять на той же степени общественнаго на которой

Римляне застали Пароянъ и Германцевъ и на которой стоять

шемена, не на путь цивилизати и

не въ народъ. Каждое шемя, называемое унихъ

улусб, распадается на кланы (пил), которые въ свою очередь

подра.здьяются на волости, а эти на общины и нако-

нёцъ, на Десятки. Афганы съ давнихъ порь обращены въ маго-

метанскую Вру по догматамъ Сувни, и также путь Коранъ не-

толко какъ ocH0B8Hie своей но и какъ сводъ граждан-

скихъ и уголовныхъ законовъ.

Жпел Афганистана ведутьжизнь постутескую,частью осВд- .

дую. Не изъ нихъ занимаются ремес.цами. Торговля нахо-

дится вь рукахъ Индусовъ, Евреевъ, также Армянъ. Съ увели-

qeHieMb образъ жизни переходить

по малу въ осЬџый.

Въ конц± XVII стожя однимъ изъбойе могущественныхъ

шемевъ бьио шемя Гииьджи, жившее выкрестностяхъ Канда-

гара. Главнымыианомъшеменибьиъ Готоки. Изъ этого клана въ

1705 г. бьиъ избрань главнымъ правителемъ области н%кто Эииръ-

Вейсъ, изуЬстный бол%е подъ именемъ Миръ-Вейса. Въ пол-

тическо»љ Афганистанъ призвавшъ въ это время гла-

венство хотя владКели употребили всЬ средства

подчинить своей власти Кандагарь, не разъ въ васиь-

номъ кь нимъ Между Амь племена посто-

яВно стреми.шсь кь Мя отъ этой зависимости, что

Наптау II. ГЕ. Ш. по н%мецкоиу пероду. 1764, Hamburg und Leipzig.

2 3euaeBBxbBie К. Риттера. Перев. В. В. Григорьева, стр.