работами въ изйстные дни съ упряжью, сит jumentis,

dzien ciagly (день тяглый), а въ дни исшолнать

ручную работу manuarius, dzieh pieszy. того,

они обаины были даровою работою, дармохою (gratui-

tas, daremszezyzna, darmocha), исполняемою всегда

безвозмездно. Почти всев вмети должны были работать

въ эти дни—или сами, иди же поставлять служащихъ

у нихъ парбвовъ mercenarii, иди поденщивовъ, оре-

rarii, najemnicy.

(159). kpecTHHcEie вабаки назывались халупами,

а жилецъ хаты—халупнивомъ. Имя это, представляя

съ именемъ хлопъ, •не имгВло однако того-же

подъ халупнивомъ разуйлса человђкъ, во-

торый, не ийа поля, жиль въ халупВ (изо.

(160). Не говорю а объ областахъ, гд'ь продавали

крестьанъ; ИСЕЛЮЧИДЪ а эти изъ моихъ на-

въ этомъ Говорю только о провин-

ПоЈьши, простирающихся отъ Одера до Буга,

Ефпостничество возникло недавно. -Быди знатные

магнаты, удовлетворить своему чреву и плот-

СЕИМЪ похотямъ, не исключая и епископовъ, обвиняе-

мыхъ гласно всЬмъ польскимъ духовенствомъ, которые

обращались съ крестьанами еще жесточе, чеђмъ шляхта.

(163). Петричи, въ своихъ E0MeHTapiaxb на пере-

водъ политики Аристотеля, укоряегъ господь, присвои-

вавшихъ себ'Ь право жизни и смерти надъ крестьянами.

И всВ эти крики не могли ни

ни задержать ростъ глубоко окоренившагося порока;

протесты эти оставили по себВ одно лишь печальное

воспоминанЈе о тщет% благихъ сойтовъ,• и дла безо-

пасности крестынъ осталось только ми-

и кь ихъ Синоды дис-

сидентовъ относились кь