— 36 —

намъ, леттамъ, н±мцамъ, волохамъ, татарамъ и жццамъ

(которыхъ могло быть не мейе

Въ этой пестрой нардностей отражалось и разно-

06pa3ie Поляки были католики, но въ

высшей шляхт между магнатами, сильно заронился

протестантизмъ, тавъ что подъ конецъ

Сигизмунда Августа, въ сенатК засвдало не бол%е двухъ

птоликовъ 1). На пётрвовскомъ сейм'Ь (1562/8) объявле-

на была даже свобода и отнять у

епископовъ духовный судь надъ еретиками, по отще-

пенству. Но Римъ не дремалъ, и легатъ Комен-

дони успВлъ на парчовскомъ сеймгђ (1564) склонить въ

тридентсваго собора и выхло-

поталь эдивтљ, возбранаюијй отщепенство, иодъ стра-

хомъ строгихъ За это бискупы, недопускав-

mie никакихъ податей съ духовныхъ согласи-

лись платить по 10 гршей съ влоки, но участвовать

въ посполитомъ рушенй нивакъ не соглашались. Въ

то же время кардиналь бискупъ

призвалъ которые всЕ01Њ возстановили по-

ватолицизмъ.

однако, дТлала еще лютеране,

кальвины, братья, все это дружно соединилось

на сендомирсвомъ синодеВ (1570) и было причиной, что

партјя инойрцевъ или диссидентовъ, во время перваго

безворолевья, играла не посйднюю роль. Но католиче-

ская взяла свое. 1езуиты тавъ распорядились,

въ короткое время, при Сигизмундф III, в%сто

двухъ католиковъ, оказалось въ сенай только два дис-

4) Самъ даже Сигизмундъ Августъ хотћдъ перемвнить ввру,

но раздумалъ, по I'08iH, Бантке, 11, 132. MHorie

епископы и самъ примасъ Ухавсд хотзли отторгнуться отъ

папской власти. Ледеведь, 1. 189.