— 37

сидента. Какъ духовники короля и магнатовъ, они овла-

Д'Вди кормиломъ и, прибравъ въ рувамъ шла-

хетское 06pa30BaHie,. создали изъ Польши .иапсвую про-

1). ПОЛНЕИ тавъжедегко повернули въ ватолицизму,

вакъ передъ АМЪ—ЕЪ протестантизму, довазавъ только

непостоянство и Атренность своего характера: „Иные

народы, пройдя черезъ вышли на высокую

степень говорить историвъ,2) а по-

даки остались Амь же, Авмъ были: мертвыми для

и прогресса европейскаго. Потому-то католиче-

CRia мысли Москвы, борьбы съ турками—

улеглись въ шляхетской спокойно, рядомъ съ

цгьлымъ шляхетскимъ кодексомъ вольностей, на Кото-

папы и цесари, а съ другой стороны монархисты

и политики новой Европы смотр'ђди съ и

кавъ на урдливость. Потому -то новаа

Европа не могла никогда поладить съ этимъ чудовищ-

нымъ государствомъ, которое вольнодумствомъ своихъ

опередило самыхъ отважныхъ либераловъ, а

пл'Ьсенью своихъ средне“вовыхъ походило

на Китай... Потому-то Европа пришла на-

конецъ кь что Польша—это перечущая на

сйтВ которую всего лучше было бы разбить.

Это исключительное и HacTpoeHie Польши

объясняетъ намъ еа и ея uueHie". Мы охотно

подиисались бы подъ этими словами правды, прощаа

автору его только что высвазанныж польской

Затормазивъ посредствомъ ре-

воспламенивъ фанатизмъ 3), РВчь-

1) О см. дальше.

Шуйскт, III. 6.

3) О Фанатическомъ наст •ob народа, замћченномъ между жи•

теляии Варшавы, пишетъ Лабурёръ. Си. У 1 .