— 37
сидента. Какъ духовники короля и магнатовъ, они овла-
Д'Вди кормиломъ и, прибравъ въ рувамъ шла-
хетское 06pa30BaHie,. создали изъ Польши .иапсвую про-
1). ПОЛНЕИ тавъжедегко повернули въ ватолицизму,
вакъ передъ АМЪ—ЕЪ протестантизму, довазавъ только
непостоянство и Атренность своего характера: „Иные
народы, пройдя черезъ вышли на высокую
степень говорить историвъ,2) а по-
даки остались Амь же, Авмъ были: мертвыми для
и прогресса европейскаго. Потому-то католиче-
CRia мысли Москвы, борьбы съ турками—
улеглись въ шляхетской спокойно, рядомъ съ
цгьлымъ шляхетскимъ кодексомъ вольностей, на Кото-
папы и цесари, а съ другой стороны монархисты
и политики новой Европы смотр'ђди съ и
кавъ на урдливость. Потому -то новаа
Европа не могла никогда поладить съ этимъ чудовищ-
нымъ государствомъ, которое вольнодумствомъ своихъ
опередило самыхъ отважныхъ либераловъ, а
пл'Ьсенью своихъ средне“вовыхъ походило
на Китай... Потому-то Европа пришла на-
конецъ кь что Польша—это перечущая на
сйтВ которую всего лучше было бы разбить.
Это исключительное и HacTpoeHie Польши
объясняетъ намъ еа и ея uueHie". Мы охотно
подиисались бы подъ этими словами правды, прощаа
автору его только что высвазанныж польской
Затормазивъ посредствомъ ре-
воспламенивъ фанатизмъ 3), РВчь-
1) О см. дальше.
Шуйскт, III. 6.
3) О Фанатическомъ наст •ob народа, замћченномъ между жи•
теляии Варшавы, пишетъ Лабурёръ. Си. У 1 .