— 148

отъ вс•Вхъ гостей знаменитый поцвлуй. — Таынеръ одна-

во» что русскт боярыни и бонрышни выходили на

поцмуИ гостей тодьво усидноИ просьбы съ ихъ стороны;

сверхъ того онъ разсвааываетъ, что своимъ воротвимъ друзьяиъ и

банчцттеджиъ ховнинъ поввохиъ и въ отсутствЈи бесвдо•

вать съ женою. Си. Усп. Оп. п. о д. р. 101 — О. — ино-

отравцевъ объ общественномъ русской женщины въ

XVII в. существеннымъ образоиъ додтверждаютен словами Коши-

хина, который довольно подробно описываеть обравъ жизни цар-

ской семьи и боярсвихъ родовъ. «У царя и царщы», говорить онъ,

«повои свои особые; и видаютъ царицу бояр и бижте дюди вре-

«менемъ; а простые дюди мио когда видаютъ.... Сестрыжъ цар-

«cEia иди дщери царевны, имјнй свои особые повои разные, и

ч живуще НЕО пустынницы мио зряху дюдей и ихъ ашди; но всегда

«въ модитвгв и въ поев пребываху и дида свои слезами омываху,

«понеже удоводьство царственное, не имзютъ 60 себв удо-

«водетва такого, кань отъ Всемогущаго Бога вдано чеховЈвомъ

«совокуплнтися и пиодъ творити. А государства своего за княвеИ

«и за бонръ замужъ выдавати ихъ не поведось потому что ЕНЯ8И и

«бояре ихъ есть хохопи и въ чеаобитьз своемъ пишутся ходопьа-

«ци и то поставаено въ В'%чный позорь ежеди за раба выдать гос-

«пожу, а иныхъ государствъ за кородевичей и за князей давати не

«повеиось дан того, что ни одной В'Вры и взры своей от“нити не

«учинять, ставять своей въ nopyruie, да и ддя того, что

«иныхъ государствъ языка и ПОДИТИЕИ не знаютъ, и отъ тогобъ

•«имъ было въ стыдъ.... А на царевича и царевны выби-

«раютъ всякихъ чиновъ изъ вонь жену добрую и чистую и мае-

«ЕОМЪ сдадостну, и здорову и живетъ та жена у царицы въ верху

„на годъ.... Да у тогожъ царевича иди у царевны бы-

«ввють приставлена для смотру мамка боярыня честная, вдова ста-

И бываютъ царевичамъ

зри, да нянька и иныя ирииувницы........

аи царвнамъ всякому свои хоромы и оди, жому ихъ оберегати,

Царевичи же во младыхъ Пт•хъ, и царевны, боль-

и внегда едучися инъ итти кь церкви, и тогда около

«ихъ во всв стороны несутъ еуконныя поды, что ходи зрвти ихъ

«не цогутъ, таиъ же кавъ и въ стоять люди виджи ихъ не

«могутъ же, кромв церковниковъ, а бываютъ въ церквв, вром

%«боиръ и бивнихъ людей, мио иные доди бывають. А ЕВЕО

мшитисн до ионитыремъ, и тогда каштаны и колымаги

«иъ бываютъ закрыты титамижъ. А учинены бывають цариц•в

«и царевнамъ, џя 3kkHie Взды, ваптаны на санжхъ обушками,

бархатомъ иди сукномъ враснымъ, по обВ стороны двери