— 35 —

део было наименоваљ. А3б, буки, вЙ, глаголь, Добро,

есть, живтте, зљло, земля, иже, i, како, ЛА, мыслме,•

нашб, 0Нб, noroi, Р!4Ы, слн), твердо, отб, нее, ять, я

ошвшнемъ языкв значать: я, 6yrea, знай или зюю

(ввхћ 1 говори, добро, естпь, жшпь,

зеки, который, и, кап, люди, мыслите (повел), нашь

он, покой, скажи, слоо, тве@о, отъ червь, взять,

Невкоторымъ показалось, что эвхъ про—љт взя

тьть вып словахъ 3aR,II-0Qecca связная р•вчь и

паиньА И потому они мячески пьпалсь дои-

спться тут буто бы вложенпго св. Кири.иомъ,

и посдпали такъ, обыкновенно поступают•ь Толков-

ники, ze.W01gie насиљно можить свою мысль въ слои

Писателя. Буки буква) они перевили на Бога, н

слова:• азь, буки, Оди шита.ии: Бога впЭљ (знаю).

Дахве слова: глаго,љ, добро, есть, жоме, звло, зењш н

проч. читали: Глаголи: зљло добро есть хити на эехлљ.

Кан люди жысите? ОНб нашб покой. А какой же

въ новахъ: иже, и, отб, червь, ять? По-моему, въ т-

кихъ поиљпкахъ вита толко затвйливость людей, же-

выказать сте wrpoyie. По свихвтвљству

были итћйники, которые и въ словахъ, приз-

втиьно взятыхъ для буквь Финикжспго ил

Еврейскаго и•авита: бып, верблюДб, дверь, крп,

также искии полой связной р•вчи.

S 28. Съ твхъ поръ, какь язь1къ рвши=

тельно отхвлялся у нась языка священньжъ и цер-

ковньшь кншъ, нужд потребовала прбразовать и азбу-

КУ. азбуют и церковнаго по-

черп букнь на начало положилъ самъ Вел-

Государь и ПрМразовате.љ П Е т Р ъ въ 1700

году. Оь того врмени угловатьи буквы наши

ботве и бохве стали сблжаться съ округленныыт Латин-

скими. А при Нарвыхъ Училщъ отм•вне-

ны н спринныя Ha3BaHiR буквъ, и приняты