13 —

приписываемн митр. ll.tapioay, слова Кирилла Туровскаго, еп. Ефра

и др. Въ соря. 94, XIV B.—zBTie Вардаап и 1оаслфа; подъ

100 описань Сборникъ иоморкат письма XVlII в.,

„Страсти Христовы“, Свитокъ lepyca.wuckil и отрывовъ ,lIcTopia

о сланиомъ вупц•ћ NluTpiu• и ero сын• Борзоныс.тЬ. Крой того,

въ рукописи, которой пеудалось вид•Ьть г. Яцихирскому, Сорвив•

1567 г., подробно описавомъ 1. Богдаиоиъ (Х 72 но Мелхиседеку)—

статья: „Явде:йе отцу нишему Аврииу о зав•ЬтЬ архистратпгомъ

Михаилохъ• и другая, тоже како сътвори

Господь братство кръстпоеа.

Отм•ьтимъ въ 3ak.m•ieuie рукоинеи, записи съ указа-

BieMb ц•Ьны: 28, 49 и 20 (по ир. Метхиседеву).

Въ иос-фтнемъ свн•о труда т. Яцимирскт разсматри-

ваеть и описываетъ вихЬннын ямъ рукописи и надииси разныхъ руныв-

скихъ биб.йотехъ и церквей. Для насъ интересны лишь uuuoria

рувописи изъ описанныхъ зхЬсь: паибо.тЬе важныя рукописнык со-

6palIin Румы:йи, кавъ заи•Кчаетъ и самъ авторъ, сосредоточены въ

выше оиисаины.хъ большихъ Ука;кемъ .частиыя сф-

ni8, о рувописяхъ которы.хъ даетъ г. Япшмир:т.

Во-иервыхъ—Ясская университ. библттека. Старшан рукопись—

Tpi0Ab моля: п. ХУ в.; зхЬсь же ,Разговоры о c;won03uaaink Гр.

С. Сковороды, ХМШ в.; въ библ. Ясской духовной

нивъ разнородиаго c0AepikaBii1, к. Х УШ в. южнор. письма съ за-

ставками изъ цйтовъ и листьевъ въ краскахъ. Среди рукописей

старообрядческихъ молелень вт. 1'а.тац•Ь от“чены между другими

листы изъ иерг. Минеи праздиичноП МУ в. р: сскаго письма, Окто-

ихъ 1733 г., 'Гактиконъ Никона Черногорца конца XlV в., аскети-

Сборникъ того же времени, наконецъ — Сынъ Церковный XVlI в

въ котороиъ небезынтересныя въ бытовомъ 0TH01neHiH подмносгн,

ваир. гл. Ш, „о дружинвоП прелести“.

, Аще со дружиною своею со младою учнеши зватвс•я и води-

тися съ ненаказавпыми, и стануть тебе съ собою куды нибудь зван

по вечерамь во ты, не отиросивсн и несказывая, никуды

ие ходи. Или в ысры неподобныя и въ своирашество, или на корч-

ходи; или на ты йе блуди. Или станутъ 1•о.итп:

, играй зернью! ты не играй; или красти,—и ты ве кради;

ва разбои,—и ты не разбива\: се 60 есть не дЬо, но

Аще аи стануть иодпивати: „укради у господина, то или