13 —
приписываемн митр. ll.tapioay, слова Кирилла Туровскаго, еп. Ефра
и др. Въ соря. 94, XIV B.—zBTie Вардаап и 1оаслфа; подъ
100 описань Сборникъ иоморкат письма XVlII в.,
„Страсти Христовы“, Свитокъ lepyca.wuckil и отрывовъ ,lIcTopia
о сланиомъ вупц•ћ NluTpiu• и ero сын• Борзоныс.тЬ. Крой того,
въ рукописи, которой пеудалось вид•Ьть г. Яцихирскому, Сорвив•
1567 г., подробно описавомъ 1. Богдаиоиъ (Х 72 но Мелхиседеку)—
статья: „Явде:йе отцу нишему Аврииу о зав•ЬтЬ архистратпгомъ
Михаилохъ• и другая, тоже како сътвори
Господь братство кръстпоеа.
Отм•ьтимъ въ 3ak.m•ieuie рукоинеи, записи съ указа-
BieMb ц•Ьны: 28, 49 и 20 (по ир. Метхиседеву).
Въ иос-фтнемъ свн•о труда т. Яцимирскт разсматри-
ваеть и описываетъ вихЬннын ямъ рукописи и надииси разныхъ руныв-
скихъ биб.йотехъ и церквей. Для насъ интересны лишь uuuoria
рувописи изъ описанныхъ зхЬсь: паибо.тЬе важныя рукописнык со-
6palIin Румы:йи, кавъ заи•Кчаетъ и самъ авторъ, сосредоточены въ
выше оиисаины.хъ большихъ Ука;кемъ .частиыя сф-
ni8, о рувописяхъ которы.хъ даетъ г. Япшмир:т.
Во-иервыхъ—Ясская университ. библттека. Старшан рукопись—
Tpi0Ab моля: п. ХУ в.; зхЬсь же ,Разговоры о c;won03uaaink Гр.
С. Сковороды, ХМШ в.; въ библ. Ясской духовной
нивъ разнородиаго c0AepikaBii1, к. Х УШ в. южнор. письма съ за-
ставками изъ цйтовъ и листьевъ въ краскахъ. Среди рукописей
старообрядческихъ молелень вт. 1'а.тац•Ь от“чены между другими
листы изъ иерг. Минеи праздиичноП МУ в. р: сскаго письма, Окто-
ихъ 1733 г., 'Гактиконъ Никона Черногорца конца XlV в., аскети-
Сборникъ того же времени, наконецъ — Сынъ Церковный XVlI в
въ котороиъ небезынтересныя въ бытовомъ 0TH01neHiH подмносгн,
ваир. гл. Ш, „о дружинвоП прелести“.
, Аще со дружиною своею со младою учнеши зватвс•я и води-
тися съ ненаказавпыми, и стануть тебе съ собою куды нибудь зван
по вечерамь во ты, не отиросивсн и несказывая, никуды
ие ходи. Или в ысры неподобныя и въ своирашество, или на корч-
ходи; или на ты йе блуди. Или станутъ 1•о.итп:
, играй зернью! ты не играй; или красти,—и ты ве кради;
ва разбои,—и ты не разбива\: се 60 есть не дЬо, но
Аще аи стануть иодпивати: „укради у господина, то или