9
край до 1500 г.. входилъ въ составь литовско-русскаш
сударства, а затЬмъ нерешелъ вт. сост{въ московско1 Украины д npi-
обнџился к“). жианп московскаго осудпрс.тва. ёъ тЬмъ, б.таш•
даря чудотворной вко1Њ и положе'йю культурпаго центра, CBnuckii
монастырь изъ ряда друтихъ обителей: московскаю правн-
тельство довшьно иџ•дро наджтяло его вкладами. „Что же сохрани-•
лось о•гь всей отой продол;кительной 1tcmpiII въ монастырскп.хъ руко-.
пися.хъ?— залаетт. вопри•.ъ ученый составитель опнс:иПя н даетъ
«ноемъ обзор•ћ посильный отв%ть на него. Оказывается, что вс•Ь на-
личныя рукописи принадлежать кь двумъ нос» й;днимъ оно.хамъ: кь
ХУ—ХУП вв. и ХУШ—МХ вв. и предстап:яють собою вклады либо
ltepio.la московскаго шшдычества—либо ack0Tn'tec•kiH сочииечйя
особеннаго аскетизма, в-пя[йя школы старца
Величковскаш; рукоиисей же нервыхъ двухъ nepiown—ue
оказывается вь монастыр± ни одной. Г. Евст»ею. въ обзор1; рукоипсей
обстоятельно излагаеть пхъ пользуясь данными записей, по-
Вкладной книги 1699 г. и описью IG81 г. Судьба нЫто-
рыхъ рукописей довольно своеобразна. Такова, напрпм•Връ, судьба,
То п.•овато XVI в. 2. Опо въ 1561 году было ачожено
н•Ькимъ Анонмоуь Селивестровымъ въ CBnnc.kiIi монастырь на помнит.
ио ;кертвователю его 1юдите.•ишъ; въ 1648 г., судя по латинской
видно, что оно уже принадле;кало острожской ie3yntck0i кол-
.leriu — видимо, оно было похищено ири разормйи монастыря
15S3 г. ;штовскпми войсками. Пребыва:йе у католиковъ не ироиыо
хтя рукописи безс.тЬдно: спорныя м•Ьста объ цс.хо;кдеиП1 св. Духа, 061.
аи. lIeTp•I; старательно подчеркнуты СОПРОВОЖДСИЫ на потя.хъ мт-
на латинскомъ язык•Ь вь католическом,
дух%. Но.вь ) 664 г. рукопись случайно достиась въ шрод•Ь Чиги-
рип•1; c.1Yl*l; Тройце-Сер1Јева монастыря, Кириллу Ив. Малюй, кото-
рыл возвратилъ ее въ 1674 г. вт. CBuuc•kii монастырь, о чемъ и
сд1ыалъ соотв%тствующую запись.
Довольно kYl)i0311a судьба Нотнаго Канонника и МВсяцеслова,
наиисаииаго вт. нача.тВ и., 18. Ей) цстфя такова: «Въ по-
ловпн•Ь ХУ Ш в. ero прислали въ Свинск•т монастырь изъ kieB0-.
Печерской Лавры. Здьсь онъ пи:тупаеть вт. и%вчлхъ
ибслушниковъ. Они по нему поють божественныя службы, обучають
малыхъ школяровъ, а въ минуты закладываютъ ет
тимоновскому Микитк% за использованныя О та: