зд±сь встр±чаются также и случаи полногаасля•. въ полонъ (121), переправ-
ляти
Но, наряду съ этимъ, мы встр±чаемъ здеЬсь и большое количество несомн±н-
ныхъ малоруссизмовъ, какъ въ звукахъ, такъ и въ формахъ и цКлыхъ вы-
деротъ (28), хрехи (185), вси кости (1 32), кокорљк€ (36), соло-
вейки (15), шпаки (22), воробцы (24), воробейчикъ (29), г€сакъ (3 1), хай-
д€ка (72), молодикъ (75), раненко (1 5), веселенько (15), хорошенько (16),
мене (61, 82, 86, 101, 104, 130, 147, 190), при меня (153, 167), сп±вають (16),
дознавають (17), гегаеть (3 1), опроводить (15-4), оглядати (153), оглядають (38),
бекають (43), мекають (44), придавсь (59); ПОВОЛбК8 по италь-
яньски (71), въ скоки (73), (74), вытякать гол€бца (80), торгъ
добры поднесетъ (87). Прибавимъ сюда и рифмы: причины—н нгь
(51—52), ккпитн—биты (91—92), ничего (ничё,го) — никакого (III —
112),
(123—124), перогови
такого—ничего им1ьт
— таковн
(162—163). Зд±сь риомуютъ ы-1Ь-Н и о съ ё, обличая малорусское происхож-
деше виршъ.
Но въ стихА; 69-мъ упоминается Москва, какъ м•Ьсто, гдЊ, видимо, про113-
носятся эти ВИРШИ. В-Вроятн±е всего, кажется намъ, предположить, что
церковно-славянский и малорусскй"! элементы принадлежали автору виршъ,
можетъ быть, выходцу что же касается до народныхъ
великорусскихъ словъ п звуковых ъ особенностей, а равно приведенныхъ
выше риомъ, то они принадлежать переписчику, тому лицу изъ духовнаго
которому обязанъ и весь сборникъ.
ll такъ, аналнзъ языка и виршъ, сохраненныхъ Буслаевской
рукописью, даетъ намъ право сд±лать въ выводы:
I) Сборникъ составлень лицомъ духовнаго но любите-
лемъ народнаго скоморошества.
2) Авторъ виршъ, какъ можно предполагать, быль малорусскаго проис-
и быль знакомь съ семинарской наукой.
3) В±роятно, составитель сборника не быль авторомъ скоморошьихъ
виршъ на святую нед±лю: данныя языка и видь рукописи (безъ помарокъ)
говорятъ противь этого А, того, ея р±зко
отличается отъ характера шутовскихъ виршъ.
4) Вирши на святую нсд±лю представляютъ собою образчикъ скомо-
ротьи.х•ь монологовъ и имњютъ связь съ современной п,мъ народной устной
И „ЛУбОЧНОЙ литературой.