374 ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просвщвни.

приблизивншнися кь разряду держателей на ряду съ со-

тенникаин. Ко второй половпМ ХIЈ1-го в•Ька и въ XIY-n не-

возможно уже различить такой классъ •ьдящихъ держателей. Съ рви-

TieM'b сепьерја.чьнаго хозяйства на домэншьной землВ, тоить, оъ рва-

nuTiew1, иэиорШьноП системы, они постепелно исчезли. Но классъ

министертловъ развился пе сразу. Сеньвръ, до поры до временя,

дился еще безъ спецјальныхъ • посреднивовъ въ своихъ

съ крестьянствоиъ. Даже въ чисто Дда.•ьную эпоху очень не рыко

мы встр•Ьчавмся съ обязанностью н%котрыхъ сокменовъ или смод-

ныхъ держателей вы%зжать на поле во время помочей съ палкоП въ

рукахъ для натра за работами. повинности встр%чаются пре-

имущественно вь мэнорахъ съ особенно архаичикяии порядкии,

очень часто въ старыхъ корнныхъ вотчинахъ, и это даетъ намъ npaw

трактовать пхъ, вакъ того порядка вещей, когда деревня

уже стала работать на сеньера, но еще приводить ста трудъ по вов-

можности самостоятельно, почти безъ всякаго вВшатвљспа

вленныхъ со сторвы надсмотрщиковъ.

„Одна часть сельскаго населен1я стоить совершенно трудовой

связи между селомъ и домэномъ. Фряголдеры могут исполнять н%ко-

торыя натуральиыя повинности, по барм никогда не и-

висить отъ нихъ, и осли службы упоминаются, раИиатри-

ваются просто, какт, кь правильнымъ Мяванностяиъ дер-

жателей-виллановъ (рр. 407—408). Вь то же время смодные держа-

тели—чдены деревенской общины во всПъ какъ въ смы-

cxb правь, такъ в въ смыслТ обязанностей. „Это показываеп опять,

что мэноршьный элемент•ь наложень сверху на общинный, а не пред-

ставляеть собой его Я не буду возвращаться въ иоиъ

положительнымъ аргументамъ въ пользу дрввяго фри-

голда рядомъ съ держаньтми, ставшяии фриголдаии осво-

ихъ отъ випансвихъ повинностей. Но я позвош ce6t ука-

зать въ этоиъ итст1;, что, аргументируя отрицательныиъ путемъ, иы

можеит, сказать, что свободныхъ эдеиевтовъ среди

щж,тьяпства представляеть самое сильное препятств1е для TeopiH

о рабсконъ nponcxoueHiH (%щины; оно перебрасывзеа бремя

казательствъ на тЬхъ, которые борются въ пользу такого присхо-

протипъ о свободной общин%, феодыизованной посте-

ионно И (р. 408). Дал•Ье. хотя большинство лицъ, (Ованныхъ при-

с.утствовать вт. галимотт, были вилланы, ттмъ не ueHie права и при-

BIL1.W1'iII. д•ЬлавшЈя галимоть суще-