РАОПРООТРАНВН[В ЕУЛТУРЫ ВЪ доисторичвсвш ВРВИВНА. 273

ласти еъ культурой коровы, утерялась, но это и указываегъ на

единый центръ pacnpocTpaHeHiH, го съ начиомъ скота

быль связанъ опредТленный кругъ идей. Корову запрягать въ плугъ,

ся мясо 'Ьднть и молоко пьютъ, ея навозоиъ удобряють землю. К.акъ

могъ додуматься чвлов%къ до Y110Tpe6xeuiH въ коропьяго но-

лока? Таит, но соми%ваотся, что въ основ•Ь этой культуры лажигь

YJ0TP6nHie коровы съ ц•Ьлью. Въ Mecon0TauiB,

быль развить культь луны, этого двургаго странника ночи, въ ово-

быхъ отгороженныхъ Псахъ водиись и размножались посвященныя

ей животныя, коровы; вхъ разводили мя того, чтобы им%ть

всегда подъ руками жертвенное животное, а коровы мало-по-ииу

привыкали кь чедовПу. ОНТ везли во время процевст богини по-

возку съ ея ихъ молоко играло роль на богослуже-

Потомъ это животное стив употреблять и для профанныхъ

цЬеТ: для партьбы и дая сюбственваго np011BTBHiH.

Н•Ьть сомнеЬ[Јя, что въ Гаиа миого искусственнаго,

на что и указыъ въ своей стать•ь Фиркавдтъ (Zeitschrift ftr Soe1al-

wissenschaft 1899. Heft П, стр. 81—67). Этотч, же ученый приводить

чрезвычайно любопытный фактъ въ своей мысли, что

въ оенов•Ь культуры угатаго скота девать все-таки ре-

лигтзныя, хоть и другого рода, дуиаетъ Гаиъ. Именно, въ за-

иадной части Африки, въ город•Ь Дагоие возвышается храмъ зитп,

въ которомъ содержится огромное множество зм•Ьй въ иолуручпонъ

сюетотји. Въ этомъ случа± мотивоиъ аваяется

присвоить себ•Ь сверхъестественную силу, которую дикарь влагаеть въ

зи±ю; но я очень сомн±ваюсь, чтобы этииъ же мотивомъ руководи-

лось челов±чество, приручая животное, вовсе не такое губительное и

отвратительно-нвствческое, какъ зи%я. Мн•Ь думается, что такое при-

моно совершиться очень мирно, исподволь и не носить ни-

какой рьлиијозцой окраски. Я знаю, что даже у понадовь корову

•Ьдятъ только въ р•Ьдкнхъ случаяхъ (объ этомъ въ другои•ь очерк•Ь),

и придаю весьма большое значенЈе тому на котов и Ганъ,

в Фиркавдтъ обратили слишкоиъ мало и котор оц•Ьнено,

какъ слдувтъ, только англ[йдкниъ ученымъ Риджевеемъ,—ниенно,

коровы въ смыс" единицы цевиности. Таковой она

бып у древнихъ семитовъ, у грековъ въ rouepoBckia времена, у

иранцевъ, индусовъ и ејце очень многихъ пародовъ. пСПдуетъ па-

помнить читателю“, говорить Риджевей (стр. 52): „что оЬасть, за-

дапа скотоводческими племенами, тянулась безъ перерыва. Между

чип (1“. н 3), ид. в.

5