РАСПРООТРАНВНШ вудьтуры въ доисторичковш врвмкнл, 279

npex0MeHie китайская Но въ архитектур± и иррига-

искусств•Ь Китая находять непосредственное

о подобныхъ же въ nepcia и китайское слово

„умирать“ значить буквально: „возращаться па западъИ и, какъ

утверждають, у китайцевъ существуетъ npeAauie о приход•Ь ихъ въ бас-

ееИиъ Же.егой ртки съ запада (см. Г. Е. Груиъ-Гржииайло. Почему

витайцы рвеуотъ демоновъ Журнала Министерства

НароДмазо Притщена 1899, Јюнь, стр. 845). системы

Китая в BaBBi0BiH иного общаго; yn0Tpe6HHie цаца въ 60

л±тъ, опред•ЬденЈе идеальной длины чваовтческой жизни въ 120 во,

н%которыхъ гадан\е по пикамъ и множество по-

добныхъ чертъ сближають эти дв1; цивилизацП'. п Дйвадцать пасты-

о которыхъ упомивает•ь древнМшая легендарная Китая,

представляются воспомиванјеиъ о легендахъ BaBW0Hiz. Китайцаиъ

приписывается знакомство съ клвв*азными надписями, въ ихъ

иредтјях•ь и ииоах•ь находять очень иного (Кицаго вавилоиннант..

Однииъ еловоиъ, съ начала 80-хъ годовъ образовалась возоб-

новилась) Ц'Ьлая группа учеиыхъ, которые отрицать самостоятель-

ное происхождент китайской и одни (Therien de la Сои•

prie въ журнал Academy) утверждаютъ (Academy. 1886, авг. 6-го),

что китайская происходить взъ чревъ пчедство

откуда вышли вожди племени ВаК, предки китайцевъ; Apyrie

же идуть еще дальше и выводясь цивилизацји (акка-

дШокую, египетскую и китайскую) изъ одного центра, откуда выши

.черноголовые• (въ 0T.!Htiie отъ бљлокуввт сеиитовъ, и ав-

Китая, дисцввъ) предки этвхъ вародовъ. Опре$лвть сущ-

ноеть этихъ культуръ в доказать ихъ срдство: такова задача фун-

даментиьнаго труда Е. Ј. Simtnx'a: „Primitlve Civilizat10DB от outlines

0f the bistory ownership [п arehaic communities• (London 1897). Эта

киига, съ которой быдо бы очень полезно познакомить въ пвровод•Ь

или H3ue'1enia русское общество, подчеркиваетъ сильиишииъ обра-

зоиъ невозможность самостоятельнаго B03HZkH0BBHiR трехъ входныхъ

цивилизацш: тогда npmnzwb бы говорить о сходств•Ь n(MtNTBiI,

связаны незаввсииыии фтями событш съ тря отд%льныии

причинами. п Хотанъ и Персидскш заливъ—два пункта, между кото-

рып возникла первобытная цивнлизы$я•. вопросъ только въ тоиъ, пред-

положить одио происхождегие ея или три , спрашиваетъ Симвоксъ.

Мн•Ь кажетя, что мы ве ставить вопьюсь ниепво тап. Древ-