261

РАСПРОСтпнвшк ВУЛЬТУРЫ ВЪ ДОИСТОРИЧЕСМН ВРЕМЕНА.

разъ. То же можно сказать о обычаяхт, связанныхъ съ

бракоиъ, наприм±рь, объ обыча•Ь отдаривать жениха на ту же сумму,

въ какую можно оц±нвть его подарки нейстЬ, потому что такое

отдариваню лежвп въ самой су щаости экономическихъ

при которыхъ быхь необходвмъ бракъ куплей. Вообще, въ

•обпстк умственной жизни пародовъ мы не разъ встр•Ьчаеиея со

взглядин и обычаями, которымъ можемъ, хотя и не обяивы, при-

писать самостоятељное это своего рода generatio

.aequlvoca. Однако, и зд±сь очень опасно преувеличивать его значе-

Hie. способности дикарей, какъ взв%стно, настолько ве-

развиты, что очень илеиеив еще пе пришли даже кь

выводу, что вс•Ь люди смертны, и въ случа1; естественной сиерти

чедов±ка вщуть среди с(Мдей его врага, который могъ причинить

смерть съ помощью оккультныхъ средствъ (подмн±е объ этоиъ и.

у М. Барте.љса, nDie MedIcin der Naturv01kerU). Еще нейе допу-

стиио существоваше такого generatlo aequivoca въ области мато1Јаль-

ной • куљтуры. Если мы представимъ ееб'Ь челов%ческое общество,

иикогда не видавшее искусствецнаго огня, то мы должпы признать

однимъ взъ величайшвхъ reHieBb челов±чества того челов±ка, вото-

рому впервые пришло въ голову Мыть огонь путемъ двухъ

кусковъ дерева. ВС'Ь Эдисона, подготовленныя усп%хами

физии, передъ B306ptTeHieMb прет%йшаго глинянаго со-

суда. 'Готь, кто догадали обдожить глиной черепъ, въ которомъ ва-

риъ ee6i пвщу (если только правда, что керамика возникла этимъ

аутеиъ), исходил взъ совершенно новыхъ опытовъ, нуждавшихся въ

острой наблюдатедьвоети. Поэтому, уже а priori вызываетъ Ьльшое

•ouatHie утвержденје д-ра Л. Нидерде („Челов±чество въ доистори-

времена“. СПб. 1898, стр. 72), что пчелойкъ легко могъ дойти

до этого искусства самостоятельио въ разныхъ Встахъ". Mwb ка-

жотся, что гораздо 60xl;o нрава, тр. Уваровъ (п Л рхеолпчн Poc,ciH

стр. 254), который ище•љ единый центръ распространеньт глиняныхъ

иад•Ый и находить его въ A3iH. Правда, изъ его наблюденјя, что

„на азЈатсхоиъ материв начыо говчарнаго искусства совпадаеть съ

концоиъ мамонтоваго nepio»a, еще не с“дуетъ, что „начало гоа-

чартва въ A3iH встр•Ьчадтся задолго до первыхъ сл•Ьдовъ его на

еврпейовоиъ материке, не слдуетъ потому, что мамонтъ могъ

оставаться въ A8ia еще долго спустя посхЬ того, какъ вывелся въ

въ прввцва•Ь u"Hie гр. Увара представляется

ингЬ чрезвычайно В'ЬСЕИМЪ. Переходя кь каменныиъ