РАСПРОСТРАНВНIВ КУЛЬТУРЫ ВЪ ДОИСТОРИЧВСКШ ВРВМВНА. 263

в1ямъ, а только приводить кь плохимъ Духъ творче-

ства не поощряется, а напр(пввъ имабдяетя виъ.

Сказанное о дикаряхъ въ значительной степени прижимо и въ

наиъ. Мы такъ чваиимся своей культу». что совс•Ьмъ забываеиъ,

чтиъ мы нашвиъ отдаленнымъ предкамъ, которые обогатили

доисторическую жизнь челов•Ьчества длипиымт. рядом•ь

открытЈй, кь эпоМ младшаго каменваго Мка. Посл

него не приручено ни одного домашняго жиОтнаго, культивировано

очень мио новыхъ полевныхъ Въ же вре-

мена среди человеЬчеетва то, что Ратцель навываеть

,мщниъ 06nnuieMbU его, и чего представляеть одну

изъ интересн"шихъ главъ его зайчательиой книги. „Въ иудолже-

Hie тысячеЛтШ”

говорить овъ, „въ находился одвнъ и

тоть же катитиъ культурныхъ npi06ptTBHii; его незначительная

супа очень медленно, и въ основ•ь нашей культуры лежать

миогое, что мнить ее съ культурой каиеииаго возка“ (стр. 692).

Говоря о посмдней, какъ объ одномъ ц•Ьломъ, мы им•Ьеиъ въ виду

ел зайчатемшую въ разиыхъ м•Ьстахъ Европы, за превш

которой мы выходить не будемъ. Ч'Ьмъ эта близость:

торговлей или иередввжевВши племенъ? Если мы разсмотримъ сумму

кул,турвыхъ сд•Ьпнныхъ челойчествокъ отъ его по-

въ Европ1; до знакомства съ метилами, то мы увидииъ, что

время. потмное для этию, домно было быть очень велико, или же

придетея допустить внезапную сжу палеодитическаго населенЈя

неолитическимъ, и тогда ту же истор\ю открытш нужно будеть пе-

ренести въ A3ik). Во всякомъ случ", ва преолаив HcTopik лежвть

очень глубокая древность. „Герои были до атридовъ, но время скрыло

ихъ отъ насъ!И можно повторить при вздяд•ћ на тв культурныя за-

BoeBBBia, ди посхЬдовательш:ти которыхъ у насъ зачастую

нтть никакихъ дампыхъ. Въ и девятвовъ

кудьтура могла оставаться совершенно одинаковой; племя,

переходя съ мгЬста на Мсто, вез» оставляло свои схЬды въ вид±

wraTk0Bb пищи и орудШ; взсВдователь, находя ихъ, предполагаетъ,

въ древности страна была довольно густо заведена, и ея населе-

Bie стоядо почти на одной ступени (М. de Nadaillac, Moeurs

et monuments des peuples prdhistoriques. Paris 1888, стр. 190). Зв-

бывая этоть спосо(љ распространејля культу ры, (Мается схЬлать

одинъ шагъ до YTBepueHia, что боле сложных изоля расикттра-

пялясь всегда путемъ торговаго обм%на. Я, со своей стороны, не со-