224 ЖУГПАЛЪ МЯПИСТВРТВА НАРОДНАГО
тава виниетсл Адртвополь (749 и 782 спхи). (Кавъ ивв%етпо
Мехиетъ u•bcTonpe6HBHie въ Константинополь только
на TPTil годъ его naTiz). Папою, киорву обращается ав-
торъ, моп быть вдв Николай У, ив Килисо Ш (1447—1455, 1456—
1458). ови съ одиваковнмъ ycepAieM% и од•вавошо еусв%ш-
пропойднвии крстовнй походъ противь тур“. Корись
сиоваетса ввдВть вдВсь Шя П, копру хоть
удалось при=ти въ ucuonezie вритоиго похода,
которые онъ ратовал, бывши еще кардпвиоиъ; по должвн
отваватьи отъ Кораии па томъ rB0BBiz, чт понтифика“
Hia отвосвтсл времени боне пщяему, невеля uanuuie в-
мой поэмы. ЦЬь Плача подвигнуть ва попощь порабощенвому
xpHCTiaBckiI впадъ (468: Пак *rew), котору
грзятъ опасность со сторовн Мехиета. Автоп об-
ращаети во встмъ народамъ и государииъ Топы, привываа яхъ
на помощь угнетенныхъ едввойрцевъ. Единство
нарушаася и 110BnpeBi8MH, благодара которымъ и
безъ того длинное np0BBBueHie становити еще дливв%е бел
полын в нужды, Въ мы видимъ не тохьво 0NYTTBie
поэтическихъ образов•ь, но даже сносяаго авыи. Не смотря на вто,
авторъ берети ва перо, чтобъ излить ужасъ и отчаль и
будить cocTpuaBie кь BB8BBTiH срди нардовъ Еврвн.
Влагодарл глубокому чувству, его одушевившеиу, вопреки спй
бездарности и литературному Hey"Hio, авторъ достигаетъ
ц%лв.• читатели трогаетъ въ такой же BBBBHTiH, какъ
безаоиощвость и неу"лость п%вца ея oueaia. ,Rien n'est triste et
navrant сотте се cr1x (Типе nattona11t6 soufrantea 1). Его 00HcaBie,
переносящее читателей въ среду пострадавшихъ отъ ужасовъ паде-
Hia болте способно трнуть сердца, чтиъ искусствен-
вне ЦВ'Ьты разснпаемне въ рТчах•ь Эви CHbBia в
Авторт, въ своемт. III)0B3BueBiR дервитсл по возможностя
бевпристраствой точка Онъ привнаеть гшшдство папы, въ
которому обращается ва помощью. Но вивст•ђ съ тьмъ овь диевъ
отъ того, чтМь осыпать упреками своихъ весчастныхъ соотечестин-
ВИЕОВЪ вв вхъ ереси и пороки, вакъ это Впоть Дука и Леонардъ
Xiocckit. epivoq, какъ историческаго источника дла п-
B3*Tia турками, стоять невысоко; авторъ мало гот-
1) Вырпвен1“ егвера.