1), чтобы хоть• сколько нибудь обуздать

торыя мт,ры,

страсть народа ко всякимъ зрюищамъ; во уже по

твмъ уступкамъ, кь которымъ онъ быль вынужденъ, ясно

видна невозможность успћшной борьбы противь зла, силь-

но укоренившагося въ разлагающемся обществ%. 2)

Посл%• того, что сказано нами было выше о и

другихъ зрЈлищаКъ, привлекавшихъ толпу, мы конечнб не

должны удивляться тому взгляду на актера и его искус-

ство, который постоянно высказывается въ ду-

ховныхъ писателей и въ nocTaH0BJleHif1xb м%стныхъ собо

ровъ, начиная отъ второй половины III Btka и до поло—

вины У—го. Но любопытно ознакомиться съ твмъ, какъ

римское общество и законъ смотрћли на актера

и его искусство въ самый римской

сцены, когда ее украшали TakiH знаменитости, какъ Ба--

тилъ, Пиладъ, Гиласъ, и т. п.?

Актеръ не могъ занимать выгоднаго въ обще-

ствј римскомъ уже потому, что большею частью бываль че-

несвободнымъ, неотъемлемою собственностью

того принципала, который смотрмъ на свою труппу, какъ

на стадо (какъ видно изъ самаго Ha3BaHiH

и стараясь извлечь изъ нея всевозможныя выгоды, въ

тоже время считалъ необходимымъ держать ее подъ стра-

хомъ своей неумолимой плети. Такое I10Nif,eHie актера

способствовало тому, чтобы между Римлянами уже очень

1) Cod. Theodos. ХУ, tit. 5. 2.0пред%л. изв•встн. дни.џя театр. пред-

cTaB.aeHih и ристацН*. Запр. тоже самое въ Воскрес. [Ь. tit. З. 5, Стро-

го запрещ. тоже самое въ праздн. Dominico (die)

atque

Epifaniarum Christi. Pascbae etiam et Quinquagesimae diebus.

2) ibid.—6. 2 Ludicras artes concedimus agiLari пе ех nimia harum

restrictione tristiLia generetur.