— 10 —

сто AMMiaHa Марцелина, въ которомъ онъ съ негодова-

HieMb разказываетъ, что когда толодъ угрожалъ однажды

Риму, горожане р%шили изгнать изъ ст%нъ города вс%хъ

иностранцевъ, даже и т%хъ, которые занимались пре-

наукъ (sectatores disciplinarum liberalium),

а между т$мъ оставили въ Римј всћхъ мимовъ, три ты-

с ячи танцовщицъ и много другихъ лицъ, принадлежав-

1) Посл того какъ рас-

шихъ кь театру.

пространилось повсемјстно и въ начал lY в%ка сд%ла-

лась преобладающею въ предјлахъ Римской Им-

актера ничуть не стало хуже, несмотря

на то, что духовныя власти и отцы Церкви относились

очень сурово ко всякимъ языческимъ и зрј-

лищамъ, а слдовательно и кь тому которое

видМо въ нихъ единственный способъ средствъ

кь жизни.

Еще задолго до начала IY в., епископъ Кара-

генскш (живш. въ нерв. lII в.) уже высказывалъ

тотъ взглядъ, что актера (mimus) не сл#дуетъ допускать кь

съ «ибо такое постыдное и безчестное

2) Почти

посрамило бы и обезчестило Церковь. »

тоже высказано было въ 315 г. на соборв

въ Эльвир1;, гд1; ptu:eH0 было допускать актера (pantomi-

mus) кь только вътомъ когда

онъ не только откажется отъ Оль своихъ, но и

впредь общаетъ не приниматься за нихъ; 3) въ

.противномъ случаЈ—извергать его изъ церковной общи-

1) Атт. Marcell, Histor. lib. XlV.

3) сург. Ерр. 1, 10.

3) Сопс. llliber. сап. 62: «ut prius ab actibus suis renuntienL ев tunc

demum suscipiantur, ita ut ulterius поп revertantur.• (Concilia omnia

tom generalia tum provincialia; 1, 363.)