— 88 —

Btp0BaHiH и предравсудки Зырннъ, за

иожеть быть, въ СОрта», по содержа-

Hio, какт. мы и paHte сказали, часто русстя•, но

зд%сь- то пенно ботве всего и просв%чиваеть ,

сквозь кассу подробностей, Зырянская

подклад-

п: зд•всь пы видимъ искреннее BtpoB6Hie, искрен-

нее движенје сердца. РусскШ знаеть и Пшаго, и чер-

та, и кикимору, и сусыка; но какъ-то небрежно отно-

ситсн кь нимъ: онъ норовить сап обмануть Пшаго;

обойдеть омутъ, сидить черть, а не кинеть, въ

угоду ему, кап Зырянинъ, какой-нибудь палочки; онъ

не бросить дом, то поселилась кикимора; онъ не во-

ротится домой, если ему перебелить дорогу заяцъ.

знаеть, что гроУЬ и момјю произвохить Илья-

Пророгь, разъ•зжая по небу на огненной коаесницћ•,

онъ, иожељ быть, и знаетъ, что M01HiH создана дла

того, чтобы поражать нечистыа силы: но равнодушно

смотри•љ на то, Ойствительно ди она поразила какого-

нибудь черта иди баннаго; такт какъ турь его оло

сторона. РуссМ, во время грозы, не станеть затыкать

щелей въ своемъ для того, чтобы не пропиа въ

нихъ какая нибудь испуганная нечистая сила: а про-

вдеть, думаеть онъ, такъ не что возить съ креще-

наго человма. вообще шатко вврить во все

неосязаемое. Зырянинъ-же, BtpoBaHiH въ

Пшихъ, чертей, домовыхъ и т. д. отт Русскихъ,

считаеть ихъ, не соинВвансь, живыми, Ойствитиь-

ныии сипни. Во время грзы онъ не спрячется

подл, осину, вакъ подъ дерево, на которомъ пой.

сися 1уда, а предпочитаеть сосну и е», не обра-

щан внииант на то, что nocaMHiH, по свойствамъ сво-

но, скор“ осины когт привлечь кь сел эдепри•

чество: онъ боится подъ Зудинымъ деревоп встрииться

съ нечистыми силами.

ЗОсь, кроп искренности у“ждетя, насъ пора-

меть и производительная сида стремящаяся

создать возможно осязательные образы не видимыхъ

сил природы, по принятому уб•Вждетю, не свойствен-

ная обитателиъ глубокаго смера. Поражаеть насъ и

то, что отъ вс•Вхъ, правда; очень не многихъ

наиъ зырянской Меть тепдою

гуманностью.

И такъ, и по физичесвимъ, и по нравственныиъ сво-

инъ свойстваиъ, Зыряне, по видимому, не •eHte Рус-

скихъ способны но на мы этого не

видииъ; напротивъ, есть люди, которые упреваютъ ихъ

вт нев•ВжестВ. Гд•-же искать причину такого

Наиъ кажется, что отыскать ее не трудно. Д“овъ тоиъ,

что все то, что выдается надъ уровнемъ массы Зырян-

паго народа по умственном общественному

rroaozeHiD, богатству и т. д., уже перестаеть быть зы-

рянсвииъ и зачисляется въ массу русскаго народа. Зы.

ряне, заняли у Руссвихъ слово «иужив•ь», и все то, что

не подходить этого сдово, пе считается

зырянскииъ. Такимъ образоиъ, ниьзя уверждать, что

Зыряне не развиваются: Зыряниномъ иожеть быть тоаько

мужикъ И Bca;ii не муживъ во ipso перемаеть быть

Зыряниноиъ. Зыряне В'Врнть, что такъ увь ииъ на роду

написано. Такова судьба не ихъ одннхъ, н не одного

чудскаго племени, а циаго сдоя народовъ, населявшихъ

Европу до noaueHiH въ ней тав•ь называемой

расы, каковы: Кельты, п“). Не кожеиъ, впро-

чемъ, не заифтить, что и Чудь, въ ли1О Камскихъ Бол-

гарь, и Киьты, въ диц'ћ Гаддовъ, доказала способ-

ность въ самостоятедьному достигнувъ н•вко-

торой степени благодаря, иожеть быть,

6aaonpiHTiNM'b yca0BiHMb доставшейся им, для поседе-

HiH Можеть быть, поэтому або-

ригены Западной Европы, сившись съ apiI1lau, ока-

заись способными произвести особый

типы, а ени Бомары не моги сдюать того-же, то

НИ) НЕО давно бросазось въ тпп, спить,

то•ество Финнов“, Ее.ьтовь ИОерШцевъ. они теперь притис-

вуты въ западной Вверной морс11.ъ Европы,

ив юговосто•• этой части св•та, чернь вето-

рыц .piIe•ie народы долин были въ •ее аронв.ить; и•Ьхъ

•eTopiB ва бвреговъ Атл••-

тичесваго и (Лварпго овеа.овъ, чего пиву еть, что р•в"

того они обители • витри авроиаИспго иатвр.п, воторыЕ, воветъ

быть, еще рапе весь пр.иаџвпаъ.—Но тиого пита вы

считан саби въ ирав• выводить другое звпюченјв, того, что

Фивы в Кезьты быи ровесв.пп вещу собою, старшии•

Оратьип api1rwBb. Поел того, бросвдось мвв• вход-

ство •а•ванШ в•воторыхъ урочпщъ въ древникъ •

(овобвпио Цезарю) одной стороны, Е въ Зыри.е.оиъ прав—еь

другой; ио овить вы ве р•шапеь выепв•ть ивЫв 0 родств• Кель-

товь ф.в.овь, въ вшу вовиовво• иучайности этого сходства,

• тапе потому, что надост•точвое знакомство Зырпсвииь язы-

поиЪ оовершвв.ое aes•aHie вваьтсв•го ве поввоПП н•иъ, и

теперь ив по.вопютъ, сиу твую доги•у. Та-

вую мы пе позвони бы сен высППть • тиврь,

бы п Аняхъ не иоразидо навь одио ивсто вь въ

227 .йое•овспихь В•доиостей. вро.ессора 9. И. Буспев•

взъ опь ра.спвыв.втъ о въ Шартр“ тавот-

древвоетяхъ; тутъ овь о друивчае•оиъ

веншпяы съ Ви•Ьющиь родитьса Епианцеп вь утро“.

что читатель, ер.внввъ вто 13BteTiB съ 011It8Bien ЗоаотоЙ бабы

Герберштейна, приведаваое деиовво п 18 стр•ииц• настоащаго

труп, согдвитси, что в%воторое oc•oBaBiB того, что-

бы выспввть свои легио быть, что и

•е овр•впвтс• •авт•чави•; но пов•рп его люд“, обппющихъ

аадлвващи• средств•ив, ни кио ве затруднительна. тап •

теиерь еще ово достаточаое чано нед•ииыхь,

въ тоиу п кругом пхеивн•, и •выв• ихъ ве вымерли оповчатеп•о.

елдоватиьно и антроподога, .ваодога готовь превосход-

выи петочвпп.—Вреп отъ основатиьвагв пвевдоввт. ив будетъ:

ово во вспои. привееетъ поаьзу, хоти отр•птиьим•

свои вынь, вы ие сНсваеиси

пе сходнымь съ наши», одного изв%стнаго нви1 •р•кцувспго

сатеп Figuier, воторый, въ своей Ы Нотте primitif, Кель-

товь прич•спеть въ арШсвоК pact (р. 201), ф.виовъ—въ предше-

ствовавшеИ аршц.и• расв иоягиоидовь (р. Н)

пиущпся авиъ твнкенц•озвып.