это объяснается твмъ, что зачатки ихъ

Намъ остается теперь опредмить, на сколько это

возможно, степень нып•Вшнаго благососто-

Зырянъ. Существуют. и на этоть вопросъ два про-

тивупоижные ваганда—оптикистскШ и necuncTckiF.

И зд•всь такан разница происходить отъ боле или ие-

Пе неправиьной установки точки 3p•BHia, именно отъ

c,MMneHiH понятШ о и довольств. Пессимисты

сиотрят•ь на богатство, какъ на математичикую, безплот-

кую величину: им•ь все равно, ивъ какихъ бы равно.

образныхъ дробей ни слагалась ведичина, дишь бы итоть

был крупенъ. Оптимисты-же обращають BHuaHie топко

на то, какъ числители дробей относятся кь ихъ знаме-

имъ все равно, как•ь-бы ведикъ иди мадь

не был итогъ частностей, ишь бы каждая част-

ная величина удовлетворялась Tpe60BaHii

въ средстваиъ ихъ т. е. бодьшею иди

меньшею числителя съ внаиенатиемъ, боль-

шимъ иди меньшииъ дроби кь ц•ћлой

воображаемой единищВ. Въ первомъ случат, т. е. смотря

на массу матешадьныхъ средствъ Зырянъ безусловно,

изуврян ее отвлеченнымъ аршиномъ, футомъ и дюймами,

мы встрМимся съ заимательною 6•kwocTio, сравни-

тиьно даже со средствами HaceaeHiH сос±днихъ съ Зы-

рянскииъ враеиъ русскихъ уВздовъ Водогодской губер-

HiH.—Ecn бы мы кь упоиянутому сейчасъ итогу на-

роднаго богатства присовокупили и капиталы, кото.

рые утекають изъ края, BcxBTTBie стремденјя его насе-

aeHiH кт, съ Русскими, то и въ такомъ

сиуча% итогь этоть значитиьно не могь-бы увеличиться.

Когда же будемъ относиться кт, богатству въ смысл до-

водьства, сиотр•вть на 0TH0HleHie средствъ въ наличнымъ

потребностн•ъ, а вт. особенности на большую или мень-

шуш равномЫность средствъ между неф

зимыми, составляющими народную массу, — мы должны

стать на сторону оптимистовъ. Ени цифровая сумма

народныхъ средствъ бждна•, если между Зырянами нвть

сколько нибудь заиМныхъ капиталистовъ, то нм«ь и

нищихъ. Пессимисты утверждають, что въ старое время

Зыряне подьзовиись больпшмъ доводьствомъ, но мы

виОли, что общая масса цећнностей въ настоящее время

не только не меньше, а еще бол,ше, ч•Вмъ встарину.

— 89 —

были съ корнеп выдернуты бурею татарскаго ждааи, что теперь сумма средствъ иен%е баагопшятно со-

Другаго рода био бы дио, есаи бы пессимисты утвер-

отвиствуеть сумм% потребностей, т. е. что потребности

развились сиьн", ч•иъ средства. А между т%иъ это

вчно. Несоинћнно, что наседете вран возрастать,

слд. увеличивается и масса потребитедей. Неотразимо

вторгается рскошь. Нап ив•стенъ, напримыуь, курьи-

ный факть, что д%ть 50 им 60 навадъ въ Устьсы-

сольсв•в въ доп купца, вывезшаго изъ Сибири, пап

РЫКОСТЬ, НЗСЕОДЬКО фунтовъ чаю, не умин приготовить

этоть напитоо. Хозяйка дома ц•Влый фунть его свари.

ла въ горшкз, и подала гостямљ ва об'Вдомъ, вквсто

горячаго. Теперь-же, если и не каждый Зырннинъ пьеть

чай, то, поврайней Mt,pt, Bcakii знаеть, что такое сядь-

турынъ (черное с•вно). Говорить о водки

нМъ надобности. Повсемстно распространаются потреб-

ности въ мануфактурныхъ и другихъ привозныхъ то-

варахъ. на Пстныя средства расходы по со-

постояно усложняющейся боа“ и

боле возрастають. Между твиъ pa3BHTie средствъ совер-

шается медденнве и не съ такою очевидностью.

Возможно равнопрное распред"ете средствъ между

ВС'Ёии единицами народной массы и отно-

ихъ потребностяиъ, конечно, ии"ть свою

хорошую сторону, кажущееся, успокоительное довод-

ство. Но безусловно бодьшаа масса средствъ, ватт,

бы они распредиены ни были, и нМоторая не-

соотв%ственность ихъ размыамъ потребностей, имтт•ь

то безспорное преимущество, что посл•кдняя возбуждаеть

энертЈю труда, а 06pa30HHie капиталовъ способствуеть

усп%хамъ цивидиза1Ои, которая, въ свою очередь, слу-

жить 6uamcocT0HHiH.— Правда, ря-

доиъ съ капиталами обыкновенно развиваются и народ.

ные недуги въ вид% пролетаШата со ВС'Ьии его дурными

но будеиъ жиать и ожидать, что это

зао преходящее. Поэтому пожиаеиъ и Зырянамъ не

скуднаго лщь nTepiaJbHaro довольства, а бойвато все-

стороннято хота бы Bbncct русскато народа.

Станиъ ожидать, что uaceaeHie Зырянсиато края, въ

какой бы народный цв•вть оно со временеиљ ни окрасилось,

когда нибудь будеть считать въ сре$ своей не однихъ

мужикоп, вакъ теперь.

КОНЕЦ Ъ.