99

ностей-то для васъ. Случись кому не въ добрый часъ

занемочь; у меня, благослови Господи, и Ать таинствъ-

то Христовыхъ: справить-то и не•-Њмъ будетъ; а безъ

этого, сами знаете, умирать не прихо-

дится » Мы ему и сказываемъ: «что жь, батюшка;

ты ужь какъ-нибудь запасись.»—«Надо, говорить, пра-

вославные, сходить кому нибудь въ Москву на Рогож-

ское кладбище.» Наши мужики думали, думали, да и

говорятъ, просить дядю Онисима,

онъ мужикъ у насъ не онъ дЬло это важно

обдюаетъ. И учали вймъ обчествђмъ просить меня:

дядя Онисимъ, сходи, да сходи!... Нече дюать,

— не-

Льзя не послушать. коли цЮое обчествб просить. Со-

брался я въ Москву. А отецъ Лександра даль мА

письмо, чтобъ я предоставилъ его матери

она-де все обдюаетъ. Съ письмомъ этимъ пришель я

на Рогожское; да прямо кь матери-то не по-

с“лъ войдти, поопасся ее потревожить; дай-ка, ду-

маю, сперва зайду я въ Козину 4), — сродственница

моя жила тамъ. [Тошелъ да и сказываю: «вотъ, моль,

такъ и такъ, батюшка Лександра прислалъ меня за

такииъ-то Д'Ьломъ кь матери Вотъ и письмо

отъ него нельзя ли, моль, пов'ћстить ее,

—самъ-то не

посм'Ьлъ кь ней.» Пошептали, пошептали бабы про-

межъ себя, да и сказываютъ: пойдемъ съ нами. Пошли

мы: я, да сродственница моя, да другая какая-то,—

впервбй вижу. Пришли кь матери Она вы-

шла кь памъ, такая испитая, спаси ее Христосъ, ужь

въ чемъ въ чемъ душенька держится! Бабы учали ей

* ) Такъ называется одна изъ бога$ленныхъ палатъ (женская),

на Рогожскомъ кладбии$, по имени строителя, купца Козина.