О снятвйшвмъ синодв при ПЕТРА виикомъ.

25

патинскимъ, чего рли сочинить о ономъ перстномъ c„100Hiz уйще-

вательные пункты, вотрые во оному златоустовскоиу архимандриту

послать прв уха“, и ежел по тому отъ онаго своего

п—няго пе1м•наго c;ozeHia и отъ прочаго рас$ольства •йорые

*тятсй и сватой пожелаютт, тавовыхъ, по

yuo#Bio, при обаватехьств•Ь овоИ присаги сойсти ихъ и по до-

поивству по исповтди, святаго сподоблять ви±ть, токмо

опаснымъ смотр•ЬIЈеиъ, дабы отъ тавовыхъ раскольнявовъ вавосо

злато вниыииеппаго непотребства пе щюизошло' 1). При этомъ пря-

ложевы и 4 увтщатедьныхъ пункта, которыми обивны были руко-

ядствои•љса архииапдриты ABT0Bii и ееофипкгь. По втвмъ пунк-

тамъ, yArgaBia расвольнивовъ ироизводить въ сн-

дующемъ пори“: нужно свадать ув%щаемому, что въ цервви

догматовъ Еть „H'hkiH вещи cBHia•, воторня

ве вреда, во и не необходимы, такъ вакъ ови не ука-

запн въ свтцсииомъ писа'йн и соборами не узакопопи, но въ то

же время и но отвергнуты и, не смотря на то, что въ разныхъ церввахъ

различвы, не нарушають единства. пережа и совершен-

ваа отијна ихъ привадлевитъ церкви, тавъ какъ „чело“въ простый,

но гордый вм%сто среднаго ввелъ бы в•Ьчто худое, вли оставил бы

доброе и закопоит, BuiHkT, новол•Ьниое. Если же кто чмнюю вещь

поставить „въ kp•bnzii догнать, иди въ ересь, тотъ уже самъ ере-

тичсствуетьИ, потому чт опт, ставить пыи•о или ниже то, „что самъ

Ворь аво среднее“. Когда же церковь „оставить или пе-

р%наеть в•Ьчто среднее, должни суть подчиненнни и тому не про-

тивитиса. Cia преџоживше, спросить приходащаго отъ раскоп, о

трперствоиъ uozeHiH сумнащагои: ПЕО онъ о вашемъ в о своеиъ

разуйетъ: средняа ли вещь есть, или догматъ? Аще дог-

матокъ наречетъ, то долженъ довазать свое HdHie отъ священнвго

ветхозавттныхъ или нововайтныхъ внигъ, такоже оп ваз-

выхъ соборовъ, или отъ древнихъ, то-ить couacia многихъ

дрвввхъ учителей, чего овь и нивтоже иный въ Аки не доважетъ.

Тли жо варсчетъ венџ. среднюю, то ла утвердить слово свое влит-

вою. И тогда вопросить его: чего ради не хощетъ сложе»йи своего

верЕтавить? Аще 60 вещь есть средняя, то В'ђтљ вивавой виной

причины, д.и чего оную непрем'Впву содержать. кром•Ь единаго уирям-

ства. Упрямство же тымъ противится conacio церковному, остав-

1) П. С. П. и Р., 1, стр. „149.