троковпп;ъ ПО повврьамъ юввой СИВИРИ и СВВВРВOЙ МОНГОЛШ. 293

ной сторов•ь это“ вультъ Вахофевъ счвтаетъ до•эпинскямъ;

овь соедипепъ съ первобытныиъ cocNZBieMb культуры.

Покровителеиъ д•ЬтеА у АлаПцевъ авлаотса Заачи и Вааава. Одно

ли вто лицо, вли два раввыа, —я пе увяалъ, да, по всеп Врит-

ности и сани АлтаИцы вто смутпо понимают. Есть мпого чертъ,

которыл одяпаково приписываютса обовмъ Если рее•

повъ во св си•Ьетса, творят, что съ винь играет Звучи или

Вина. Но о За.ячи-хан% говорити, что овь творить людей, чего,

важети ве говоратъ о ВаИана. Има Звачи, в%роатно, ваходитса въ

связи съ алтайскииъ Джаивъ, то•есп, съ именемъ отова, сотоащаго

изъ ввичьсЛ шкурки на шпурЬ 1). У Вурлтъ н Д0]Јутојљ Заячи вив-

читъ аигел-храпитель; о иеиъ говорится, что овь есть оершен-

ное своего вјепта, что если посл%днТ од%тъ въ врасвый

хиать, въ такой же одттъ и Заячи; Заачи дьаетъ то же самое,

чть и покровительствуемыП имъ; иолвти, когда пос.л%двТ молится;

•Ьдеть въ телет вогда посл%двТ Вдеть въ техЬгЬ, и т. д., иовомъ,

это какъ будто 0TpazeBie въ веркахћ.

Вайава есть и у Якутовъ; они навиваютъ ее Вайбваяа; о пев мы

внаеиъ только, что это богество дђсное, отъ вотораго вависио хо-

уловъ вв•Ьрей. Этотъ характеръ божитва праьиваетъ его въ

образу медв%да; иомержкой кь тону, что Вайава быт медйвьииъ

вмененъ, иовегь пожалуй служить тунгуссвн Ыип, вйрь.

Monr•o.lERie равкавы о Заачи напоминают ваши о дон. При•

вожу одивъ ивъ пихъ въ ДЮКОтсвоП пчмач%.

Выло два брата, одинъ богатый, другой Одный; б%дпый брал

подумал: Дай, а воПду поищу своего Заачв, и набью ему бока; до-

худа а буду вить въ б•Ьлишги1 Опь вышел вв дорогу; идет ра-

вод•Ьтый Заачи въ красной шут, б•Ьднявъ схватялъ его ва шиворотъ,

стащишь съ лошади; давай его тузить и приговаривать: Саиъ въ

красной шуб) ходишь. а меня держишь въ нагольномъ рвавомъ ту-

лупишк%! Залчя ивричиъ: За“мъ мена бишь? а не тяп иачи! А

1) У Вурятъ я ввд•аъ шкурву хорька, првв•тапяую въ отевоИ люльв•;

втроитво прив•шпваютеп Е ваИцы. Въ ода“ ювво•руеевоП иван яв-

пети вивьвоИ царсваго сына; овь ходить съ ребеввоиъ в•ь пвъ отысввв•ть

потерявшуюся ивть (Труды втяогр. исп. въ »впо-руеев. крап, П, 461). Что

Ьячв.хвв• и Дваивъ воввнвли изъ “щаго истопив, ввид•тиьствувтеи Виъ,

что Алт•Ицы Заичв•хаву приписываютъ Beeuipwn потопъ. «З•вчв-пп

потоп», ив• о. М. Чиввповъ въ Улвп•, иодрбпостеИ, о

я ве добыть. Ср.