304 МПА.“ НАОДНАТО П

а.лаИсииъ хап: твчаЈе и П-

и хруп» слопхъ, —пюцихъ дцо,

“мъ-ввбудь 1); алаИтму киъ

тпъ буде“ —ьттиить чувшстпъ Ион; BMHHie ио

—тво п смет“ дувшстго —ка ви•Ьст s —вв“ й, ври-

Вры чего г. Зоппвцквиъ укаииво% травиц±.

мчатљво, что истинхъ у разнвхъ отв-

червссхат нарда ,омо• ривчво; твъ ввир-

у луговнхъ Черво—вече-ои, у B.aruxs вече-

мо; у верввхъ тшь“-ои, у тшьоюио•,

зв•Ьп: у хутвнхъ Шимр-ов, у горнвхъ [Ияднр-хав, ватк. Шу-

дурь•юмо. BuondgeBia, которымъ uu—mera то» иевъ ипе-

и: 00, он, хап, вапопиввт втрыа врачевн наии више

и что јеп Воо

мь Юпп. *lXiz: онт и хан Золотниц-

— цатњ;• татво ихъ snqeBie, по верш-

ичыьно эти слои, Артно, швачии вавъ

омо в вакъ, вадо волатть, тате иово кап. Что ваиъ или (по

урянхайскому хап, то-ить, шамань погло означать

Гриовнвва, пос.й мго вами скванваго о рдств± шаманства

вуљтоиъ Грмоввива, легко допускатса. Гдоввип вредспвплсз,

ввъ ми ввМии, въ вид•Ь шамана; овъ,

по одному BFBBio, носил имя Абнеъ (этому абысъ сстйтствуи•ь

другое чувашсваго ямепи тамаиа: йоиысь); ви это

BnwrbxcTBiH, вавъ мы видти, сдьалось варицатацьвымъ н теасрь

шпачаетъ духовное лицо; ткимъ же фазоиъ друте вил

гриовпвп: прхавъ спло парвцатедьпыиъ и пначат вувнецъ,

Вь иомъ ze и вма хамь могло означать сиачиа

гриовиикв, а вотомъ обратилхь вь нарицательное: шамань. На

швывт EurIcnxb Остяковъ и Еоповъ слово хамь меть и%дуюпја

8BueBia: хат, Квт. каш, Остаковъ, хет, Кет, у Коттовъ—стрьа;

ат, хат у (Мавовъ, ата у Котовъ—иать; хат у

Стр±п на монгольсвихъ Hap•iqiaxb, ПЕЪ мы видЬи,

сумын, суму, хомо; ср. сомо, тряпочки у телеутовъ, обзва-

qai11ki8 зиМ; џа шамана c.zyzan слова: хамь вин гамъ

по-алатсви, хамь по•уряихайски и haman по-

1) Еорв. Чув. иоварь, 163.