312 ЖУРНАЛ ПВИСТППВА НАРОДНАГО

немъ Громовввва Тввгри-хавъ в алайсвимъ Еайриаиъ, вотруо мн

должны были пудъугадывать (кангр-хант).

Алайсвое слово шављ, водоколъ; ионгольсвое хонхо, оловоль-

чввъ, поввзнваютт, что оп корна хонгр•шавгр-тнгр ноги Ира-

воввтьса nEiR слова, вавъ швнг, хоп, тевг. Ховљ мн встр%чаеиъ,

вап монгольское: вма деда; пвг слышно въ остацвоиъ танга

(таве дявт) б•Ьдва (въ рдстй съ воторыиъ тата—•. TiBH, уранх.

на К.осогой дывг, авутск. тигв., Ail) и въ тунгуивихъ

итенга, тхвъ, в деньвв, соболь (ср. виргивсвое nomriHie Ипнг-

мевъ, по присходаща отт пудва, воторый

нрава подучил nW3BHie с“ЕИ 1). Таки.“ же родоп

ованн сова: buang, собака по самдсви• (Apyrie первоп

уанъ), маепд, собава по воИбиьсв.; эти формы вавъ будт внушают

мысль о ворва бенгре, бавгр я), менгр и прч.

Суда шо съ этими 06pa30BaHiaHH, мохно прввать и суще-

cTB0NHie формы ванг он вавгра; отсюда имя виргвзсхаго поко-

xbBia Канглы, воторв Рашвдъ•Эиивъ пропводип от Олеги, а

г. Верзвнъ отъ слова ватт, означатџго гумъ, воторый, мозел

быть, относили въ телегт; вавъ Канни он вапг, тавъ Мввглы

можно производить отъ невг. Канни есть тахе форма, которую мы

видииъ въ итайсвомъ пагон вункельдадыи, отвуда мы выводил

чивгищ хангил н орч. Такимъ образомъ, фор“ минАы буде“

париле.иьнва иннгнл. по тому обращу, в%рятно, образовано вма

Монгол. Орепь этого ииевв мн видимъ в въ иоихъ Мувгуш, по-

zorbEie Уравхайцевъ, Минган—ииа злат сущитва въ cxuaziB объ

Аободвсатв•ђ 8), Мингатъ—монгольсь nozorbHie, Мавгвсъ—повоВвЬ

веичиксвяхъ УравхаИцевъ, огненный въ мон-

гољскихъ сваиахъ, Мавгнтъ—то же самое въ буратскихъ 1). Монгол-

CBii мавгысъ им•Ьетъ в•Ьскольво головъ, таво вавъ и azntczit

ель&гень; поэтому вемъ можно подозр•ђвать свавь B0H8Tit о Гро-

иовнвв± съ Семиввђиицей•, что има вемчивсиго nozorbBia Мангнсъ

в има этого и то же, видно ивъ того, что придави

1) См. Очерви аиров. Моиг., З в Ь.

я) Въ мтвИевомъ есть газголь баграб јат, реветь (гопорит•и о иодПО).

ид». Русск. гетр. Общ., выи. ц, е. 172.

4) У ЕвисеИспхъ Оставовъ В•пдав, богиня вили (Сазегеп'з Vers. efa.

овЧаК. Sprachlehre, 235). Мапгеву, Ьр•укъ ио монголњви ио Раме; вавх•су,

иавгисунь, барчвъ по ивдвурски (Зазря 08, Ы).