— 64 —

Соединенныхъ Штатовъ, этнографически же они, по всей в'Ьроятн(ми, относятся

въ японца•мъ такь же, вакъ саксонцы кь англичанамъ.

Какъ бы ни отнеслись мы въ этой Гриффиса и другихъ его

единомышленниковъ относительно японцевъ отъ аиновъ,

остаетсн однако безспорнымъ, что абортеновъ на остра an0HcBie въ

времена являлись иммигранты, воторые вели очень войны съ

туземнымъ Hace.TeBieMb, ими на острахъ найденнымъ. Кто быди эти имми-

гранты, пвставляется вощюсомъ тавъ же весьма важнымъ и опредЬнющимъ

въ значительной весь ходь древней PBrueHie этого

вопроса, взятое изъ древней и легендъ самой указываеть, что

японцы пкюизош.аи непосредственно отъ боговъ. Нинити-но-мивото

быль ботомъ, посланнымъ отъ Аматерасу Т, ботини солнца, его бабушки. съ

неба внизъ, для того чтобы принять въ свое .BlYhJWBaHie землю, и именно его

потомки и потомки его свиты и населили Японјю. Ниниги (ишь жиль, соглас-

но Мкоторымъ до возраста 310.000 ."тљ. Его сынъ Хико хоходеми

какъ говорить, жиль до еще бо.тЬе зрТлато возраста, а именно

до 637.892 лВтъ. Вну;ъ этого, У гая Фукиаедзу но микото

умерь въ возрас%, который можетъ представиться еще болгђе удивитель-

нымъ : 836.042 „тьтъ. Эттљ господинъ быль отцемъ первато Л поаЈи

Дзиуму Ясно, конечно, поэтому, что происхожд(ййе японцевъ отъ боговъ

можеть быть не безъ причины названо отдаленнымъ, такъ навь намъ оказывает-

ся необходимымъ пройти черезъ ц•ћ.тый рядъ подобнаго рода вглубь

для того, чтобы добраться до боговъ. Можно сказать однако, что pc•h

эти чрезвычайные японской первобытной вошли въ

в•ћроятно, съ твхъ поръ, какъ она попала подъ B.1i51Hie китайской учено-

сти и древней наблюдается аналогичное безжонечно

длинныхъ пе1йодовъ.

Д-уь Кемпферъ, работа котораго по была опубликована въ Лондон•ь

въ 1727 году, разсказываетъ легенды, которын стремятся показать, что

японцы-витайскаго но эти разсказы онъ самъ отвергаетъ,

ссновывая свое MAHie на несходств•ђ древнихъ языковъ, и образа жизни

обТ,ихъ странъ. Онъ считаеть неопровержимымъ также, что японцы не

скато Кемпферъ пмлагаетъ взамгћнъ этого свою собственную

N01)ik), по которой жители являются древнимъ HaceAeHieMb Вавилона и

выражается, что ” язынъ 11Мставляетъ собою одинъ изъ тЬхъ, о

которыхъ упоминаеть въ что щњмудрое почло

за благо смевшать умы тјцеславныхъ строителей Вапилонсвой ба:пни.”