20

ч

н

с

л

о.

Ахаву, который, по жены своей, Тезавели,

щђлаетъ зло предъ Господомъ, и совершаетъ

какъ нП•огда Аморреп, ГНУСНЫМЪ богамъ".

Грозныя слова пророка произвели сильное

на Ахава; нечестивый царь смирился, разорвалъ на

одежды и наложилъ на себя постъ. Но такъ какъ его раская-

Hie было временное, то Господь и Haka'3aHie его отложилъ

только на время. Онъ сказалъ „Я не наведу этого

при жизни его; но при сынеЬ его“. (З цар. 21 гл.)

Пос,тђ смерти Ахава престоль его наслеђдовалъ сынъ

его Своимъ и онъ под-

ражалъ отцу своему и матери; чтилъ Ваала и служилъ

тельцамъ. Случилось, что, прохаживаясь по

надъ своимъ • дворцемъ, царь упалъ и сильно заболтђлъ.

Желая узнать исходъ бол#зни, послалъ въ Фили-

городь Аккарон'В' спросить у идола Ваал-зевула

(владыки 'мухъ), выздоройетъ ли онъ? Путь пословъ

лежалъ черезъ города колгђна Ефремова, гдеђ въ то время

находился Оесвитянинъ. По Ангела,

пророкъ встрФтилъ иа' дорой посланныхъ царемъ и ска-

зам; имъ: „развеЬ нг1угъ Бога въ Израиль? что вы идете

вопрошать Ваал-зевула, бога 'Аккаронскаго? Возвратитесь

кь царю, который послалъ васъ, и ска;ките ему:

такъ

говорить Господь: ты не поднимешься съ постели, на

которую легъ, но иепремћно умрешь”. Послы возвра-

тились кь донесли о случившемся. „Въ чемъ

быль Э'готъ челов•ькъ, который встрЈугилъ васъ и гово-

рилъ вамъ эти слова?“ спросилъ царь. „Въ волосяной

одеждеђ, подпоясанъ кожанымъ поясомъц, ОТВФ'ГИЛИ

послы. По этимъ признакамъ узналъ и по-

слалъ отрядъ воиновъ изъ 50 челов±къ схватить пророка

и привести его кь нему. Воины отыскали пророка на