28-2

ю

Израилевъ, вои1елъ

43

имп,

21

јг онеЬ будутъ затворены” (гл.

— 2). Въ сихъ словахъ

ГЛ. 44,

пророка толкователи видятъ славу церкви Христовой и

тайну Сына отъ Пренепорочной ДФвы,

именуемой здфсь вратами заключенными и ни для кого,

кромгђ Самаго Бога, непроходимыми. — Ко временамъ

MecciII и новозауЬтной Церкви относятся мгЬста

изъ книги ЈезеЕй1ля, п между прочимъ слтђдующее: „такъ

говорить Господь Богъ: вотъ Я буду судить между овцою

тучною и овцою тощею: Я епасу овецъ Моихъ, и 0H'b не

будут» уже расхищаемы, п разсужу между овцою н овцою.

И поставлю надъ ними одного пастыря, который будеть

пасти ихъ, раба Моего Давида; онъ будетъ пасти ихъ

и онъ будетъ у нпхъ пастыремъ. И Я Господь буду ихъ

Богомъ, рабь Мой Давидъ будетъ княземъ среди ихъ...

И заключу съ ними завфтъ мира” (гл. 34, 20. 22—25).

Слотъ книги пр. хотя не столь высокъ и

чисть, какъ слогъ однако весьма зањателенъ

своею силою, и Выразительныя

сравнетйя, восточныл и фигуры, изобильно

пророкомъ употреблясмыл, хотя не всегда . понятны для

пасъ, должны были производить си.льное xhiic'l'Bie на

пламенные умы восточныхъ людей, которые привыкли кь

нимъ п ясно попимають пхъ Книга 1езекТ.,тл

отличается также и pa311006pa3ieMb божествеп-

пы.хъ которыхъ насчитываютъ до двадцати двухъ.

BIIJlrbHi51 ciu поразительны и величественны. ЗамФ,ча-

тельно B11N3Hie, описанное .въ 3'7-й главТ' (ст. 1 —

озаренный Духомъ пророкъ видеђлъ одпа;кды

духовными очами поле, ус±япное человеЬческпмп костями,

и, обошедъ его кругомъ, пашелъ, что пхъ великое мно-

;кество, чл•о онтђ чрезвычайно сухи. .,Сыне человтзчъ,