280

ь

21

шловами лпвотныхъ

быль хрустальный сводъ, на кото-

ромъ стояль сапфировый престолъ. На престол± сищђлъ

нФкто, видь челойка (гл. 1). „Cie вид'Ькйе—

• славы Господни“. Отъ пророкъ упалъ

на землю, но услышалъ повел±рйе встать. Затђмъ Тезе-

простертую кь нему руку и въ ней книж-

ный свитокъ, .на которомъ внутри и написаны были

плачь стонб, юре; причемъ Господь сказалъ ему:

сей ОВПТОЕЪ и иди съ пропофйю кь непокорному

народу израильскощ. открылъ свои уста и суђлъ

свитокъ, который показался для вкуса его сладкимъ, какъ

медь (Гез. гл. 2. 1—4. 9—10. З гл. 1—3). Съ этого

времени исполнился пророческаго духа и сталь

предлагать вавилонскимъ тогда какъ

современнпмь его, пропов±дывалъ iepy-

салимскимъ. Пророческое Тезе1биля продолжа-

лось двадцать два года. Неизйстно, какой родъ смерти

завершилъ рцо. святую жизнь. Древнее гово-.

рить, •что онъ• был' умерщвлень однимъ изъ

князей, кого)аго сильно обличалъ за и

беззакоин'ыя •дј;ла. Лудеи утвер;кдаютъ,..что ! по-

гребено на .полТ• Мауръ,•• вы одной. пещер“ђ съ Симомъ и

Арфаксадомъ, кпрародителями Авраама; что кь его гробу

собирались в'Ьрные поклонники истиннаго Бога для со-

верше}йя• СВОИХУ молшвъ, и что •могиЛа его видима на

берегахъ. Евфрата. О вишь пророка прологъ го-

воритъ: же возрастомъ долгъ, и св±телъ лицомъ,

браду разсохату и долгу”.

Главная Ц'Ьль пророчествъ состояла въ томъ,

чтобы показать народу, что Навуходоносоръ и Вавилон-

ское царство были гнгЬва на и

что они посему должны перенесгь заслуженное Haka3aHie