278

путемъ они должны

быјш

21

идти. Послек

молитвы быль

брошенъ рЬшидъ идти въ монастыри.

Принимая это за волю B07ki10, юнопш оставили мысль о

своей родинФ, и прежней жизни и 0'1'правились кь мона-

стырямъ. „Не унывай, возлюбленный брать“,

говориль

1оаннъ своему другу,

„најџъюсь на Господа, что Онъ се-

годня возродилъ насъ кь новой жизни. О чемъ печа-

литься и что жалтћть? Какая польза можетъ намъ быть

отъ суетной жизни? Каку10 пользу окаже'гъ намъ 60-

гатство въ день страшнаго суда? Не повредшгъ-ли оно

намъ? Точно также юность и красота всегда-ли будутъ

съ нами? Не измеђнятся-ли и онМ!ц Я, —отйтилъ Си-

меонъ,—не пм±ю ни отца, ни сестеръ, ни бра'гьевъ; у

меня только одна мать; но я боюсь за тебя, какъ бы не

соблазнила тебя и не поколебала твоихъ любовь

кь прекрасной твоей ;кетй;, съ которй ты еще такъ не-

давно сочетался бракомъ?”

Пришедши въ монастырь св. Герасима, Симеонъ и

1оаннъ постриглись въ инокй, а чрезъ нфсколько времени

покинули оби'гель, поселиться въ пус'гынномъ

wbC'l”h. Близь • Мертваго моря Симеонъ и Лоанпъ нашли

пустую и въ ней остались жить. HeptJlk0 юные

отшелышки испытывали искушенћ и соблазнъ, по вре-

менамъ они чувствовали и ЛФНОСТЬ; но укр±пляли

и ободряли себя молитвою и взаимною бесткдою.

Оба пустынника прожили въ пустыт; неразлучно 29

л±тъ; по же, Э'того времени, Симеонъ разстался

со CB011Mb сподвижникомъ И отправился въ

городь Емесу. Зд±сь Симеонъ, предаваясь тайно отъ лю-

дей сокровенной молптвјз и подвигамъ, передъ глазами

людей юродствовалъ, представляя себя лии1еннымъ ра-

зума. Но юродствуя, св. Симеонъ спасалъ другихъ: сло-