Прбовиа я объ втомъ думать, вызвать это c03HaHie, —

ничего не вышло. А нВть его, такт и не нцо. Вызванное бу-

део всегда не то, что пришедшее само по себЪ. Настанеть

время, оно придеть, и тогда я буду писать объ это. о мы-

сляхь, навЪянныхь инъ этимъ. Онь и сейчасъ смутно бродять

у меня вь голой, но это будеть не то. Я буду писать не-

Арно, не то, что чувствую, когда вь

Подь этихь мыслей у меня появилась другая:

„какь нцо жить, чтб нцо Алать", но сегодня все это,

сама не знаю почему, — безконечно далеко отъ меня. Выз-

вать это я не желаю, да и не могу. Это принцлежить кь

несознательнымъ, непризвольнымъ мыслямъ.

Въ мысляхь моихь о томь, какъ надо жить, — продол-

xeHie моихъ Кисловодских. Здъсь сыграли роль и

книги: „Анна Каренина“ и „Война и Миръ“. Тамь

они затрагиваются, и вчера, напримЬрь, я читиа ихъ съ боль-

шимь как» часть ц%лаго, разбирала, но сегодня

так» смотрЪть на нихъ не могу. Почему перем%на эта, , — не

знаю.

Не знаю и того, ножео ли челов%кь заставить себя сдњ

лать все, что хочет», въ отвлеченномъ Mipb, т. е., заставить

себя думать, что угодно; или есть у него непроизвольныя

мысли и т. е., что онъ является не полнымъ хо-

зяиномъ ума.

Разбирать этоть вопрос» сейчас» не могу; онъ, правда,

ие мертвь, хотя отвлеченный, но сейчас» меня не интересу-

еть достаточно для этого, а главное — займеть все мое время.

При случа% ...

Я писиа раз», что общее мн•ь ясно, а другой разь, что

оно смутно. И то, и другое — Арно. Только написано

было вь разномъ

По моему, счастье для людей, что мои мысли

не только не всегда у нихь, но рьдко приходятъ кь нимъ.

Он%, вти мысли, не дають предаться своему Алу полностью,

какт то необходимо для жизни. Но... сегодня мн, как.

будто, чего-то не достаетъ; я знаю чего: этихь мыслей, этого

27