Какъ будто какая-то пустота внутри меня. Эти два

хорошо сравниваются со сльпотой. Челов%къ,

сл%пой, быль окружень всевозможными гадостями,

он» не зналъ этого, не имья зрячихъ глазъ. Онъ чувствовалъ

окружающее, зналъ его, но не подоврЬваль, что оно — гцость.

И, вдругъ, онь „профлъ“ на Асколько и увидиь

истинный м», его, и сейчасъ-же осАпь . , . Онъ

не забывалъ, что кругом.

— гадость, онъ опять не видаль

окружающаго, опять знал», ощупывалъ и не Ариль вихЬнному

равъ, он» все забывалъ, что оно —

гадость; но, ощупывая

его, не было у него прежняго безмятежнаго

Да, чего - то мн не достаетъ. Я, можеть быть, еще от-

того о:щщаю этотъ недостатокъ, что у меня дьла, сильно

захватывающаго меня.

Безусловно, у челов%ка, захваченнаго д%лами, — он•Ь не мо-

гутъ явиться.

Этимъ я не хочу сказать, что мысли и сомныя эти по-

являются отъ бездЫья, отъ котораго ничего не можетъ по-

явиться Альнаго и нравственнаго. Для нихъ необходимо из-

вЬстное, естественное кь тому чело“а, и рас-

кь тому-ве окружающаго.

Но нечего спорить о такой мертвой вещи, когда болЬе

живое Дло ждетъ меня. Но, если есть располо-

есть часть челов%ка, часть его MNIH.xeHiA, не вависящая

отъ его ума . Какое интересное существо — челов%к•! Вев

сложныя чувства можно объяснить естественной

животно

наукой, и все становится прето и ...

Каким» является челов%къ вь MiPb? Уже съ зародышем»

индивидуальной, внутренней своей жизни, или формируется

жизнью и окружающими ? Какъ интересно это узнать, но еще

бол%е самой, на ДВА, на опыты уб•Ьдиться въ чемъ-нибудь ...

обязательно I Какъ много интереснаго нцо

Изучу вто

еще мн•Ь узнать, и все это будеть ничто. Но мимо, мимо!

Я захлебываюсь сегодня, такъ много, много хочу сказать.

А какъ много условностей, даже вь языкВ. Говорятъ, на-

прим%ръ, — и я тоже говорю: „чувствуеть сериемъ“. А что

28