— 94 —

ХХМ. монастыря.

1125 —1150 ГГц *) Грамота заключаетъ въ зай-

царя Давида 111 Возобновителя. Царь Давидъ,: осмо-

труђвъ строившуюся ииъ самимъ Богородичную церковь въ

пудтын'Ь по сойтамъ своего духовника, мо-

наха 1оанна и сойтника монаха составдаетъ за-

йщаје, ; которое заключаетъ въ ce6i кань

хЬдаемыя царемъ, такъ и «относительно об-

монастырской заботы царь проявля-

еть, . по его сдовамъ, потому, что Богъ осыпалъ его—„не-

достойнаго и ничтожнаго" великими .Царь

желаетъ, чтобы посл'Ь его смерти, какъ и при жизни, мо-

настырь соблюдалъ уставь, воторый онъ составилъ при со-

вышеприведенныхъ монаховъ по образцу устава

св. Симеона; этотъ уставь ему кажется самымъ

лучшимъ, потому, что онъ указываетъ „правильный путь,

нормальную жизнь и ангельскую гражданственность. „Если

царь удостоится при жизни увихЬть церкви, то

онъ самъ устроить и украсить все, а если нгЬтъ, то все

необходимое оставляетъ монаху и сыну

воторый долженъ присутствовать при цервви.

додженъ совершить католивосъ 1оаннъ съ уча-

с'јемъ всћхъ монаховъ, царя и епископовъ и

(вартадинсвихъ и имеретинскихъ)". Грамоты

прежнихъ царей, данныя монастырю предшественниками

Давида или частными владфтелями и утерянныя или уни-

чтоженныя въ тежелыя времена, возобновляетъ и возвраща-

еть монастырю все то, что ему принадлежало. Все имуще-

ство, и богатство монастыря остается, вавъ и

* ) Довупнтомъ этииъ, невду ПРОЧИМЪ, опровергается MH'baie, высказан-

ное даже печатно, будто rpyuHcBie церковные гудхари не восходатъ ра•

Hie воловины МУ ст. Гуджарв этотъ писань церковвымъ шрифтомъ. Годъ

не означенъ.