— 97 —

ботами и средствами, если недостанеть ихъ силъ, то

они должны обратиться въ монастырю, а этотъ

дојзенъ овазать coxHcTBie. Чкондидели, объявив-

монастырю объ этихъ nozepTB0BHiHxb царицы Тама-

ры,• разнснаетъ на той-же найденнаго имъ

источника. „Вид'Ьлъ я, говорить въ святой обите-

ди святыхъ отцовъ, которые находились въ сйснительномъ

отъ недостатка воды; съ помощью преподобнаго

а началь искать и нашелъ въ Схалт-

ба ИСТОЧНИКУ, я приступилъ въ работамъ и въ

трехъ • усп'ћлъ воду въ самый монастырь“.

Дал%е говорится о томъ, что онъ обратился въ „равной Богу“

царицгь Тамар'Ь съ просьбой подарить монастырю два дыма

врестьянъ изъ абхазовъ, которые должны охранять источ-

НИЕЪ и канаву отъ порчи, нечистотъ и

1383 Г. Царь Давидъ по пустынниковъ мона-

стыря укреЬпилъ за монастыремъ пожалованныя монастырю

д±домъ его Александромъ имЫя. Грамота писана на пис-

чей бумаггЬ гражданскимъ шрифтомъ.

1398 г. Эриставъ хозяйственною

частью монастыря и устройство въ день праздника

преподобнаго поручилъ Самадинидзе. Грамота писана

на пергаментЬ гражданскимъ шрифтомъ.

1451 Г. Царь купленныя монастыремъ имгЬ-

HiH утвердидъ за нимъ.

1508 Г. Монахиня сестра царя Баграта, по-

жертвовала виноградный садъ въ Каспи, на устройство для

нея въ монастыр'ђ, 29

1520 Г. Царь Симеонъ по просьб'ђ настоятеля мона-

стыря и 6paTiH оевободилъ монастырсвихъ въ селе-

Схалтба и Данастагиси отъ государственныхъ податей

и повинностей.

7