— 78

1705 Г. Царь Вахтангъ, по ходатайству настоятеля мо-

настыря Харитона и монастырской пожаловалъ мо-

настырю комнату въ ТифлисеЬ около своего дворца,

„въ

братьевъ его Кайхосро и 1ессея, находившихся

въ п.“ну въ и чтобы дядя его въ то вр

мн съ Кандарами (аЈ*аћЬ.•), одержалъ надъ ними

поб'Ьду и благополучно возвратился на родину”

1707 Г. „...Предшественники наши: царь Вахтангъ

первый, названный на персидскомъ языкт Шахнавазханомъ,

сынъ его и имъ плодоносною В“Ьтвью взрощенный, велим,

непобђдимый, знаменитый царь

войсками всего Ирана (bd1qos* adbkob

saopis60), и (as6assdob

as60b) Бегларбегъ Гиримки, вла$тель Аялати

царь первый, изйстный подъ именемъ

Шахнавазхана втораго и мы, преемникъ и племянникъ его,

сынъ Левана-Шахвулихана, Иранскаго мдиванбега, джани-

шань (наигЬстникъ) Вахтангъ съ супругой Русуда-

ною и “сыномъ Баваромъ” даетъ жалованную грамоту

монастырю, по воторой жертвуетъ ему въ вазенныя

села и которое теперь называет-

ся Карукугмарти, съ Амъ, чтобы ниКто не могъ въ поиме-

нованныхъ въ грамой границахъ самовольно, безъ разувше-

монастыря, пасти стада; табунь (рьо) можетъ

пастись, но чтобы табунщики бдительно смотрЬи за ло-

шадьми и не допустили ихъ до посывъ и сТнокосовъ...

Царь жертвуетъ это „вопервыхъ потому, чтобы мо-

настырь явился покровителемъ, хранителемъ и освободителемъ

царя царей и спасалара ирансваро на-

ходящагося въ чужомъ государстй, и удостоилъ бы его уви-

царя въ своемъ государстй”. Упомянутыа царь

освобождаетъ отъ всякихъ налоговъ: царскихъ, княжесвихъ

(bsos,3Spo), дворянскихъ (bss%GS160), Эриставсвихъ (bsadob-