— 56 —

подарокъ мовобрачной (Bodob *), освободила й отъ

татарской подати, и отъ шошлинъ проЬдъ черегь

мосты.

1645 г. Царь Ростомъ и супруга его Mapig освобо-

дили церковныхъ крестьянъ отъ поденныхъ работъ, па-

xaHia на нихъ земли и доставки для нихъ С'Кна, обязавъ

ихъ, чтобы они обязанности эти несли въ церкви.

1647 Г. Царь Теймуразъ пожертшвалъ цер

вви садъ съ землею въ горохЬ Тифли«њ. При этомъ грамота

представлаетъ заслуги по церкви apxieIMck(Y

па Елисея, „человЫ блатовърно и искренно преданнаго

дВлу который перестроишь во, второй разъ Ci0H-

скую церковь, обновилъ и уврасилъ ее собственныхъ cmpaHi-

емъ и .

1649 Г. Кавтарадзе, обремененный домами, продалъ

епископу Елисею Сатина-швили, џя церкви, землю

и крестьянъ въ Кавтисхеви и въ другихъ Мстахъ.

Обь ЕлисегЬ упоминается еще въ 1656 и 1659 г. г., но уже

вакъ объ

1649 г. Царица карталинская и кахетинсвая MapiH

дала церкви грамоту слгЬдующаго „въ

то время, когда царь Теймуразъ даль намъ Кисисхеви

за кровь, случилось обстоятельство, по которому онъ дол-

жень быль удалиться изъ своего царства и онъ дистви-

тельно въ Тогда Кисисхеви мы обрати-

ли въ наше личное владЫе. Но кь намъ явился тифлис-

преосвященный Елисей, челов%къ достойный высока-

го и почтенЈя и предъявилъ намъ грамоту царя

Левана, изъ воторой видно было, что когда онъ другой

разъ уврасилъ икону богородичной церкви, ложа-

довалъ ей Кисисхеви. этого й •мы вновь

*) Въ существовалъ обычай, до сихъ порь но.

вобранчной, при первокъ съ нею, д«датВ подарки.