Въ 1880 году, въ «Сборникгђ 0'l';vh.'IeHiiI русскаго

языка ц словесности П ой AIta;xeMiH

Наукъ» быль мною издань Сино-

динь»: памятникъ, до тфхъ порь неиз-

вгћстный въ литератур'ђ *.

Въ кь этому историческому памятнику

сјфдано было мною н'Ьсколько о

нь какомъ находится этой отрасли старины.

Литература старообрядчества принадлежитъ кь числу

Т'ђхъ сторонъ нашей бытовой и книжной старины, ко-

торыя наконецъ требовали бы ббдьшаго Су-

книги о раскол'В сообщили, правда, много

данныхъ объ его литератургђ, —оеобдиво той, которая

посвящена раскола 11 полемикд— но Ц'Вдый

составь ен остается далеко невыясненнымъ: потому

что ни книга Павда Любопытнаго, ни трудъ Але-

ксандра Б., ни каталоги рукописныхъ (гдав-

нымъ образомъ —Хдудова) не представлнютъ поднато

и систематическаго ея обзора. «Катадогъ иди

тена старовћрческой церкви», Павла Любопытнаго,

давно указывалъ на необходимость правильнаго опи-

caHiH старовеЬрческой и иной раскольнической книж-

ности: само старовгђрчество старадось привести въ из-

В'ђстность свой литературный MaTepia.Ilb, и давно была

бы мора, чтобы этотъ предметъ сдтВлался

научно-историческаго H3c.urh"0BaHiH. Въ прежнее время

• •(ЖРНИКЪ' въ ц•Ьломъ вышелъ уже вт. 1881: том, двадцать

• первый, ПриложенВ1, 1, стр. 1—17.