100

В. В. РАДЛОВ Ъ,

много павиљоновъ, башенъ и садовъ. Уйгуры смышлены и обла-

даютъ открытымъ, честнымъ характеромъ. Она даровиты и осо-

бенно искусны въ разной утвари изъ золота, сере-

бра, м%ди и желЬа. Они ум%ють также обработывать камень

«яда». Хорошая лдшадь стоить у нихъ кусокъ шелка, посред-

ственныя лошади, назначаемые на убой, стоять толко три метра

шелковой M8Tepia. ВСТ б%дняки Мять мясо».

Въ другомъ мкстЬ своего отчета Ванъ-±вь-тэ говорить о

нравахъ уйгуровъ въ Као-чанеь сйдующее: «Эта страна провз-

водить вс•Ь пять сортовъ ххЬбовъ, но гречиха вмъ невзвтстна.

Знатные изъ нихъ ГКдять конину, простой народъ — мясо бара-

новь, утокъ и гусей. Изъ музыкиьныхъ инструментовъ у нихъ

чаще всего употребляется пипа (родъ мандолины) и кунъ-хоу

(гитара о 25-ти струнахъ). Предметами вывоза въ этой страв'Ь

служатЪ куньи и собольи шкуры, б±лый пухъ и MaTepiB, заткан-

ныя и украшенныя цв%тами. Мужчины любятъ верховую Еду и

стр%льбу изъ лука, женщины носять лакированныя шапочки,

называемыя у нихъ Су-му-ча. Они придерживаются китайскаго

календаря и сйдують ему, между прочимъ, при сво-

ихъ обоихъ такъ называемыхъ шэ (которыя

приносятся духу земли и въ зимнее Кто изъ нихъ

любить далеко ходить п%шкомъ, всегда берутъ съ собою му-

зыкальные инструменты. Въ ихъ монастыряхъ,

числомъ около 50, надъ порталами находятся надписи, прислан-

ныя императорами династЈи Танъ. Въ одномъ изъ нихъ есть

бољшое c06paHie книгъ; тамъ находятся

словари Танъ-янъ, Ю-бянь и лексиконъ Кинь-внъ.

Въ BeceBHie мТсяцы жители собираются небольшими отря-

дами и совершаютъ по%здки кь монастырямъ. Они

тогда садятся на лошадей, вооружаются луками и стр±пми и

стр±ляютъ въ разные предметы; это называется у нихъ — за-

клинать несчастье. Есть зд±сь также храмъ Мани

они кр±пко держатся своей и называють

книги буддистовъ еретическими».