КТ, ВОПРОСУ ОБЬ УЙГУРАХЪ.

107

тоть процессъ великой державы кочевниковъ, кото-

рый я описахь выше во кь историческвмъ даввымъ.

Государство гунновъ распадается на свои орды, племена и роды,

которые, само собой равум•Ьется, принимають особьш имена.

HaublHYBmie въ восточную Европу кочевники вступат•ь въ то

свойственное вмъ couiaJbH0t текучести, благодаря ко-

торой они безпрерывно образуютъ удовыя и племенныя ско-

пища, съ большей или меньшей спой, сообразно

своей численности и на окрестные ос±длые народы в

ихъ границы. Поэтому мы видимъ въ отношенјяхъ

восточной римской кь ея кочевникамъ - состдямъ,

въ первые втка пося гуннской державы, совершенно

ть же мы наблюдајв въ между китай-

цами и развалинами государства Хунъ-ну. Изучая непрерыввыя

впередъ другихъ племевныхъ скопвщъ, мы узнаемъ

впервые истинный составь прежняго гунвскаго государства,

составлявшаго тогда замкнутое ц%лое. Иными словами, я думаю,

что въ народцахъ, напирающихъ, одивъ за другимъ, на восточ-

вую римскую посл± владычества гунвовъ мы

должны признать тв самыя племена, которыя до-того составляли

само гуннское государство, такъ какъ вевдь новыя племена могли

проникать изъ въ Европу лить въ той Mt,pt, въ какой

уничтожали другъ друга въ постоянныхъ войнахъ уже прибыв-

въ Европу племена.

Лучшимъ доказатељствомъ правильности моего

служить прежде всего тоть Фактъ, что B113aHTiiw часто еще

называютъ «гуннами» ть племена, о которыхъ въ по-

вы они намъ сообщають. Это можетъ быть объ-

яснено только тЬмъ, что племена эти до того походили на гун-

новь, что ихъ отождествлял съ гуннами, такъ какъ имя «гуннъ»

обозначало для и народъ, а не только державу или

государство, какъ это было въ самомъ хЬл%.

историки сообщаютљ намъ о цьомъ ряд'Ь коче-

выхъ плеиенъ, безпоковвшихъ границы ихъ родины въ