КЬ ВОПРОСУ ОБЬ УЙГУРАХЪ.

87

любятъ давать, въ качествВ свадебнаго подарка, воловь или

лошадей. Бракъ совершается, какъ только онъ ртшенъ. Род-

ственники жениха позволяють родственникамъ нев±сты выби-

рать себЬ лошадей изъ табуна, которыхъ они тотчасъ с%длаютъ

и увзжаютъ. Собственники лошадей стоять въ сторон•Ь отъ та-

буна и стараются испугать лошадей хлопаньемъ въ ладоши.

Когда всеЬ поймаютъ своихъ лошадей, празднеству конецъ.

ХхВба у нихъ Н'Ьть и вина ови не приготовляютъ. Въ день со-

брака женихъ и нев%ста раздають кумысъ и мясо, на-

рьанное мелкими кусочками (у киргизовъ «беш-бармакы).

Хозяинъ всегда самъ угощаетъ гостей. При этомъ никакого

порядка въ м%сть не наблюдается. Они сидятъ просто

кучками передъ юртами на трав% и цьый день 'Ьдятъ и пьють•,

остаются на м±стахъ иногда даже ночью. Если на другой деиь

нев±ста ртправляется кь отцу, то родственники жениха приго-

няютъ кь дому нев±сты еще табунь лошадей; какъ это ни жалко

родителямъ, они не говорять ни слова. Они не любятъ жениться

на вдовахъ, но относятся кь нимъ съ На домашней

скотин± они выставляютљ каеймо влад%льца; если такимъ обра-

зомъ запейменое животное заблудится и пристанеть кь чужому

СТВДј, никто не присвоиваеть его себ%. Въ домашнемъ быту они

неопрятны. Они любятъ, ес.ш ударяеть въ землю; каждый

разъ при этомъ они испускаютъ крики и пускають стр%лы въ

небо. Осенью схЬдующаго года, когда лошади жирны, они воз-

вращаются кь м%сту, ударила Туть они закапы-

ваютъ овпу, зажигають Факелы. Шаманка читаетъ молитвы,

какъ д±пется въ Срединномъ государств± для не-

Многочисленные отряды всадниковъ гарцуютъ вокругъ

этого мКста. Потомъ какой нибудь мужчина береть связку иво-

выхъ прутьевъ и поливаетъ ее кумысомъ. Женщины привязы-

ваютъ кости овецъ кь шкурамъ и ставятъ ихъ себ± на годовы;

волосы при этомъ распускають. (Обычай обливать прутья

кумысомъ и завязывать въ шкуру кости жертвеннаго животнаго

существуетъ до сихъ порь у алтайцевъ). Мертвыхъ они приносятъ