КЬ ВОПРОСУ ОБЬ уйгурл.хъ.

81

ковы «Они очень довко у“ють заманивать въ засаду

и набрасываются на него яростно, какъ стая хищныхъ птвцъ;

во њш бывають поб{ждены, то разсыпаются врозь какъ

кровельный камень и исчезаютъ какъ облака».

Упрочивъ свою шасть надъ бохЬе мелими сос±дними госу-

дарствами, Мор въ 174 году поставил въ зависимое noxozeHie

отъ себя самъ Китай и взял дань съ императора.

Уже Бичурвнъ высказагь что первый еди-

нодержавный государь вскхъ тюрковъ, котораго былины назы-

вають Огузъ-ханомъ, есть вменно этоть Модэ, князь Хунъ-ну.

Это отнюдь ве нев±роятно, такъ какъ мно:Јн черты бьиинъ

объ Огузъ.хан•Ь прекрасно согласуются съ H3B'BcTiHn китайцевъ.

Напомню хишь о его съ отцомъ, о большомъ его

государства, о внутренняго его стря чрезъ разд%-

zeHie всей земл на 24 части и родственниковъ (по

былинеЬ 6-ти сыновей) старшими князьями.

Мы не должны удивиться, что собственныя имена и

частности, въ бьиинахъ, представляютъ

отъ данныхъ китайскихъ источниковъ: бьиина, передаваемая

устно поколЫемъ приводить часто въ связь съ

героями евдой старины и имена. кь гораздо

бойе позднему времени. Но Модэ безъ быхь д±йстви-

тељно личностью выдающейся; лучшее доказатељство этому —

отзывы о немъ его современниковъ-китайцевъ. Модэ

— един-

ственный варваръ-государь, который вынуждаеть у нихъ ува-

и даже хотя овь смирил ихъ же самихъ; а

это много значить мя такого гордаго народа, какъ китайцы.

За большое 3HaqeHie Модэ говорить также то обстоятельство,

что данное имъ государству Хувъ-ну внутреннее устройство

держалось довольно несмотря на подвижность состава его

поданныхъ, сплошь кочевниковъ. Мода правиль съ 209 по 174 г.

ПосхЬ его смерти государство Хунъ-ну если и не держалось ва

высотЬ первоначальнаго могущества, то составляло всетаки очень

значительную политическую сиу, пока въ 57 г. до Р. Х. не