КЬ ВОПРОСУ ОВЬ УЙГУРАХЪ.

61

ихъ 3HaHie и догматика, содержащая вздорныя и раз-

сказы, и находятся въ его со-

гласныя съ и встхъ пророковъ, какъ-то,

воздерживаться отъ обидь и несправеџивости, и тому

подобнаго, и воздавать добромъ за зло, остерегаться мучить жи-

вотвыхъ и проч. И ихъ и многоразличвы,

но бойе всего на похоже yqeHie посйдователей переселе-

HiH душъ. Онъ говорятъ, что народъ существовал

ранте много тысячь хьть; кто творил добрыя Д'Ьа и

занимался n0k“0HeHieMb, душа того достигала изв%стной степени

сообразно съ степећи ли государя вл начальника,

крестьянина или а ть лоди, которые творили распут-

ство в разврать, cMepT0Y6iicTBa, клевету и 06BOHie тварей,—

мши тьхъ вошли въ гадовъ, хищныхъ зв±рей и животныхъ, и

по этой причин± подвержены Но это высшая степень

вев%жества: аговорять то, чего не дЬають». Когда они прочли

немного «Нома», Камы оказалсь на мели, по этой причин

%усвоил идолопоклонство и большая часть племенъ посхЬдовала

имъ; и изъ идолопоклонниковъ, которые и“ются въ сторон'Ь во-

сточной, нтть ни одного племени 60Ј'Ье ихъ враждебнаго и нена-

вистнаго исламу.

И Буку-хавъ проводигь жизнь въ до того (самаго)

времени, какъ умерь. И эта приведенная ложь и вздорь есть

малое взъ многаго и единица изъ сотни, Ц'Ьль — подтвердить не-

в•Ьжество и глупость этихъ шодей. И одвнъ другъ разсказал,

что онъ читаль въ одной книг±, что быть H'bkii челов%къ; на

томъ вышеупомянутоиъ мгЬстВ онъ выкопать яму среди двухъ

деревьевъ и Д'Ьтей своихъ въ ту средину посадихь, и по средин

%возжегъ св±нљники, и приводил лодей на смотрые того, и

самъ выражал notrreHie и другихъ кь тому побуждиъ, такъ

что народъ тоть быль этвмъ обмануть, до того времени, какъ

онъ это закопахь и д±тей вывел наружу.

ПосхЬ него (Буку-хана) зайститехемъ хана стахь одинъ

сынъ его. Племена и шоди, взъ чина Уйгуровъ, въ