кь овь уйгуихъ.

65

Когда царь (Чингизъ) сразился съ хавомъ Наймановъ и

убил его сына, Токто, то четыре сына посйдняго: Та-тзу,

Тзи-лагунъ, Мао-дзиль и Ту-се-жи, не будучи въ

увезти ц•Ьвкомъ его трупа, отрубил ему голову и переправи-

лсь черезъ рИу Ярь-дэ-ши (Иртышъ). Они хотЬли б±жать кь

И-ду-гу и послали передъ собою гонца. Но И-ду-гу убил его и,

когда прибыли 4 брата, то напал на нихъ яростно ва

Чанъ, и послиъ (гонца) кь везирю хана съ B3*cTien•, онъ-же

отправил въ свою очередь кь нему посла съ

ПосхЬ этого И-ду-гу послалъ въ дань золото в драгоц±нные

камни; въ 1261 году представился самолично царю на ptkt Тзи-

ху-ргь в сказал: «Если ты благосклоненъ ко MHt, то пом±сти

меня позади твовхъ четырехъ сыновей, чтобы я могъ истощить

(на служб•Ь) мои сны подобно собак•Ь или лошади». Тронутый

этими словами царь вельъ наградить его княжной 'В-ди ав-

дунь и укаилъ ему М'Ьсто около своихъ Д'Ьтей и Че-би, нойана.

Во время похода на Ганъ-мянь Со-танъ (Султанъ) и цар-

ства Хуй-хуй, И-ду-гу находился во военнаго отряда въ

10000 челов%къ в, куда-бы онъ ни обращајся, повсюду оста-

вися поб%дителемъ, такъ какъ поддерживал (у себя) весьма

строгую дисциплину. Онъ сопровождал царя также и прв похо-

дахъ противь Ни-ша-пу (Нишабуръ) и противь Га-си и повсюду

отличался. ПосхЬ его смерти ему васа±довиъ сынъ его Ю-гу-

лун-чи Тегвнъ.

З. объ Уйгурахъ.

Понимать кочеваго народа— вообще трудная задача

мя всякаго, кто знакомь только съ ос±џы.хъ наро-

довъ. князь, чиновнвкъ, народъ, государство, область,

собственность и т. п. им«ютъ въ жизни кочевниковъ не то зна-

какое у ос•Ьдлыхъ. Равнымъ образомъ война и миръ вјяють

на отношенјя кочевниковъ не такъ, какъ у культур-

б