ПО

В. В. РАДЛОВЪ,

тельно, вощь Утигуровъ, котораго подстрекалъ кь

борьб% съ Заберганомъ 1). ЗатЬмъ, продолжаетъ Менандръ,

императоръ обгЬщалъ Сандвдху передать ему вс•в вспомогатель-

ныя суммы, которыя получал Заберганъ, подъ ycJ0BieMb войны

съ Котригурами (er МЕ хатаушу(акто та); Котркуабраи;). Но

Сандилхъ разъяснил императору, что, при всемъ своемъ стрем-

жить съ римлянами въ заду, онъ всетаки считаетъ не-

правымъ и неподобающимъ дьомъ — совершенно истребить

родственныя ему племена Потому что, говорил

онъ, Котригуры тоте bF6rioccai eicty xal ф6ахы.Ј0' *iiLtv,

xai btxaiq тсоћђ xai Д.ћ' 6Tt xai xai

ёт{рок TtTi тет#атае ђуер.ёаку. А если мы, продомкахь овъ,

отнимемъ у котригуровъ вс±хъ лошадей и присвоимъ ихъ себ%,

•такъ что имъ не на чемъ будеть 'Ьздить верхомъ, то они будуть

вредить риминамъ еще боле. Изъ р±чи Сандииа намъ ясно :

1) что и котригуры и утигуры бьии народы что

они смотрьи другь на друга, какъ на единоплеменниковъ, хотя

и составляли племена политически обособленныя, и 2) что они

говорил однимъ языкомъ. Итакъ мы им±емъ несомн±нное право

принять, что общая обошь именаиъ часть igur (Котр-игур, Ут-

игур) есть общее имъ имя, собственно народное, между тЬмъ,

какъ Ут и Котр суть атрибуты для койнъ, такъ

же, какъ Сар и Он въ вышеприведенныхъ именахъ Сарыг-уйгур

и Он-уйгур.

Касатељно имени Утигур я хочу за“тить зхЬсь только

то, что это ни въ какомъ случа± не старая возможная по

законамъ тюркскихъ языковъ, Форма «Уткурп вмеЬсто «уйгур» (см.

выше); иначе «т» должно бы было являться передъ к во встхъ

именахъ племенъ и Оногуры и Сарагуры должны бы были на-

зываться Онвткурами или Онтикурами или Сарыткурами. Итакъ

мы принуждены остановиться на тоиъ, что От или Ут есть

атрибутивная приставка; однако опредьить ея смысл трудно.

1) Ча-бырган или, и. б., Чак-бвргэн—время его даровио — есть имя довын±

у тюрковъ.