Солн це—челойческая фигура, которую можно одинаково при-

нять какъ за женскую, такъ и за мужскую (въ античномъ искусств±, какъ

и въ КшендакуЬ Константина—мужскдя). Одећта такъ же, какъ и въ

Календар«Ь, въ тунику (зеленую) и цв•Ьта) хламиду, застег-

нутую фибулой. Во вс1;хъ трехъ прим±рахъ въ тождественномъ костюм•Ь

сидить на троп'ђ•, на голой у Солнца лучистая корона, какъ и въ антич-

ныхъ памятникахъ, но такая корона въ нашихъ рукописяхъ и на ЛунгЬ

и АфродитЬ. Никакихъ другихъ атрибутовъ, какими нащЬляются эти

фигуры въ античномъ искусств% (глобусъ, факель и др.) у насъ Н'Ьть 1).

А ф ро дита—образъ этой богини въ описываемыхъ памятникахъ

вновь далекъ отъ того, что изв•Ьстно въ массическомъ искусстй. Въ

то время, какъ въ посл%днемъ она часто изображается почти нагой или

слегка прикрытой она въ полномъ красномъ

хитон•Ь, зеленомъ въ мииновыхъ сапожкахъ; на

н±ть никакихъ атрибутовъ (зеркало, яблоко): рукъ совс4;мъ

непонятно: она держить ихъ въ поз“Ь Сходно въ 1088, а

въ 555 она неправильно названа Луной.

Крон ъ. Кронь во вн;хъ трехъ рукописяхъ, очевидно, долженъ

сооткЬтствовать обычному Сатурну. который, какъ изйстно, па позднихъ

римскихъ монетахъ отождествляется съ 2). Обычный

художественный типъ Сатурна предстамяетъ его въ вид•Ь старца, дер-

жащаго въ рук1; серпъ 3). Въ описываемыхъ трехъ Кронь-

Сатурнъ представлень въ вид•Ь орла, стоящаго одной ногой на

а въ другой держащаго книгу; голова его украшена коронкой. Изъ па-

мятпиковъ античнаго мы не знаемљ примТ,ровъ, въ которыхъ

устанавливалась бы связь между Сатурномъ и орломъ; эта связь наблю-

дается лишь по Зевса кт, орлу, который поуЬщаися то на

скипетрТ, Зевса, то на простертой его рук•Ь, то у нољ его, и т д. 4).

Такимъ образомъ, очевидно, по ошибл% русскимъ символь

одного бога—Зевса npiypotlellb кь другому, т.-е. Сатурну.

Зе вс ъ. Во встЬхъ трехъ случаяхъ въ описываемыхъ

онъ обозначень неправильно: два раза его имя придано Epyik) (Гермесу),

разъ—Аресу, и во всеЬх•ъ трехъ случаяхъ его изображете обо-

значено именемъ «Аррисъ». Уже самое центральное его си-

1) См. солнца у Стржиговскаго, о. с., 42.

2) Rosch е т, Ausf6hrliches Lexjkon der• griechischen und Nmischen Mytho-

logie, 9(И).

3) См. въ Календар•Ь Константина (S t т 7. у до ws К i, о. с., Taf. Х).

4) Ваит eister, Denkmiler des klassischen Alter•tums, 2130—2131.