въ в•ђка античныя колонны, уњ1;нчанныя которыя

возбуждали столько отвраще1йя и суев%рнаго страха. отразившагося въ

кругЬ легендъ, сложившихся около этихъ статуй, какъ языческихъ идо-

ловъ. Женская статуя божества всегда изображается съ правой обнажен-

ной грудью ддя безстыдства языческаго божества». 3хЬсь

изображены 1): К ропосъ—пожилой челов•Ькъ, передъ Рее ю,

иуЬющею на голов•Ь повязку, украшенную б•Ьлыми нитями, и кладущею

ему въ роть камепь, завернутый въ пелены (л. 162 об.; л. 121); Зевс ъ,

спеленатый, въ колыбели и три курета, шумъ—одинъ

6ienieMb въ кроталы, другой въ барабань, игрою на флейтЬ•, вновь

Г оя. стоящая на колонкеь, въ розовой съ золотымъ подоломъ, съ

к1;твью въ рукЬ•, ст, одной стороны колонки четыре обнаженныхъ человФ,-

ческихъ фигуры съ ножами, покрытыя нашу.енными ими самими себ•Ь

ранами; съ другой стороны два корибанта, изъ которыхъ одинъ бьеть въ

коалы. а другой въ барабань (л. 163; л. 121 (табл. VI, 1); Зевсъ,

на тро:гт;, въ орнат•к императора; онъ вытаскиваеть

изъ своеш кольна обналепную фигурку Д i он иса (л. 163 об.; л. 121) я);

Се мела на колонкЬ въ ожерелыЬ съ краспымъ камнемъ, справа и с.тЬва

всадники 3); Афродита на колоик-Ь съ вьтвью, обна;кепной грудью, и

по сторонамъ юноши, Ар те м ида на и

на зем.тЬ три обнаженны.хъ чужестранца. съ

горлами—чужестранцы, принесенные въ жертву богинЬ•, Зевс ъ, Афро-

дита, Деметра, Гер мес ъ, Арес.ъ и Артемида, въ костюмахъ

императоровъ и императрицъ сидять за столомъ на пиру

у Тантала, который подносить большую чашу съ отрубленными руками

и ногами 11елопа; Тантиъ въ царской Мадемђ„ въ красныхъ сапожкахъ

съ жемчугомъ (л. 164 об., л. 122) и др.

Античное античныя художественныя формы проникш ц въ

область древне-русскаго искусства. рукописи, —говорить

О. И. Буслаевъ,—были для древней Руси проводцшюмъ не только древне-

идей, но и античныхъ формъ, выражающихъ эти идеи...

Въ какомъ-пибудь Угли•й;, во второй половин•Ь XV в•Ьња, и наивный пи-

сецъ и его невзыскатмьные читатели лучше многихъ образованныхъ лю-

дей нашего времени понимали античныя формы, принятыя

' ) въ скобка.хъ перваго листа относится кь Аеонской рукописи,

а второго—къ Парижской.

3) См. рис. у S с h и тП) er Д е т, Мерорёе byzantiue la fin du si&cle,

Paris, 1896, 497.

3) Въ Парп;кской рукописп зд•Всь (л. 121) Венеры изъ воды (рис. 104

У Бордьв).