95

шерсть даль ей «Господь Богъ, говорится

тамъ, приставилъ собаку,голую, караулить Ноя пра-

веднаго и вел±лъ ей НИКРГО не пускать смотр±ть

Ноя праведнаго. Приходить и говорить:

Пусти меня, собака, Ноя праведнаго посмотр±ть?—

Господь никого не вејкЬлъ пускать. —Я теб±

дамъ шубу на руки и на ноги, придетъ зима не надо

теб± избы. — Даль собак± шубу, и пустила

она его въ рай. Узнавъ это, Господь проклялъ

собаку: Чтобъ теб± церковный звонъ не слы-

хать, въ храмъ не ходить». До сихъ порь

еще зам±тно съ какимъ въ глухихъ

м±стахъ простой народъ смотритъ на псарей и

вообще на людей, состоящихъ при собакахъ и псар-

ныхъ дворахъ. Я самъ быль свищЬтелемъ, какъ у

меня въ деревн±, когда нужно было зар±зать ко-

рову и некому было этого поручить, кром± какъ

одному изъ псарей, мои ни за что не

ХОТЕЛИ дозволить ему это сд±лать. «Онъ не чисть

для этого, говорили они, ему сначала надо принять

церковное и все это потому, что онъ

кормиль собакъ, чесаль и убиралъ ихъ.

При дворахъ нашихъ великихъ и уд±льныхъ

князей были охотничьи должности, на кото-

рыя назначались обыкновенно кто-нибудь изъ

приближенныхъ бояръ. Должности эти были: со-

которому приказывали соколиную по-

тЬху, и которому были приказаны псы. Но

о собакахъ у насъ н±тъ охотничьей литературы,

какъ во О соколахъ самъ тишайпйй царь

Алексы Михайловичъ написалъ подробное сочи-

HeHie, но, несмотря на то, что онъ быль большой